"En ces tragiques jours depuis le séisme dévastateur à Haïti, nous pouvons tous constater le rôle fondamental que les nouvelles technologies continuent d'avoir dans une situation d'urgence si exceptionnelle tant pour la demande de secours que comme moyen de liaison avec le reste du monde. La solidarité aussi trouve en eux des moyens alliés de grande efficacité. C'est peut-être l'autre grande tragédie du tsunami en Indonésie qui a dévoilé jusqu'au bout les immenses potentialités de bien que les nouveaux médias peuvent exercer dans les différents domaines de leurs activités. Une raison de plus pour les utiliser de la bonne manière, au service de la solidarité et du dialogue entre les peuples".

(Mgr Claudio Celli, président du Conseil pontifical des Communications Sociales, dans une interview publiée la semaine dernière par L'Osservatore Romano.)

"En me renversant, on n'a abattu que le tronc de l'arbre de la liberté des nègres. Celui-ci repoussera par les racines, parce qu'elles sont profondes et nombreuses".

[Pierre Dominique Toussaint Louverture, né à Haïti en 1743 et mort en France en 1803, personnalité décisive pour l'indépendance haïtienne.]

MISNA

Maître de Francfort, Sainte Anne avec la Vierge et le Christ Enfant. 1511-1515. National Gallery, Londres.

“C’est la contemplation du Visage du Christ qui fait surgir la passion irrésistible de Le proclamer et de Le donner aux autres, et qui rend capable de Le reconnaître présent dans le visage des pauvres et des marginaux.”

(Benoît XVI, Message aux Oeuvres Pontificale Missionnaires, 6 mai 2009) 

 

"Il aime la nuit et Jésus Christ nous aime,

nous qui étions dans les ténèbres." 

“Aux pays destinataires des migrations, surtout à l’Europe, je renouvelle mon appel en faveur des migrants africains, dont la plupart sont certainement sans papiers, mais poussés par des persécutions, par la faim, les violences et il s’agit d’êtres humains.

 

Certainement les gouvernements ont dans tout cela leur compétence qui doit se traduire et s’exprimer dans un dialogue multilatéral car aujourd’hui personne ne peut résoudre des questions si complexes de façon unilatérale.

 

Dans tous les cas, il faut refuser avec décision l’équation que certains établissent selon laquelle immigré clandestin signifie criminel, même si, bien entendu, qui se transfère dans un autre pays doit en respecter les règles sociales et juridiques, et être considéré responsable, comme tous, du mal qu’il commet.

 

Les gouvernements doivent tenir compte du bien commun de leur nation, mais dans le contexte du bien commun universel, c’est-à-dire de toute l’humanité.

 

Le Pape en personne multiplie les appels au respect des droits des migrants et de leurs familles”.

Cardinal Martino : Les erreurs des politiciens et des médias

 "Il aime la nuit et Jésus Christ nous aime,

nous qui étions dans les ténèbres." 

 

"Nous pouvons tous ensemble, nous devons tous ensemble espérer, essayer, souffrir, créer pour rendre réel, dans la limite du possible, sur le plan personnel comme sur le plan social, deux plans qui sont justement reliés l'un à l'autre et s'influencent profondément, un destin inaliénable qui marque le rachat de la mesquinerie et de l'égoïsme.

En nous dirigeant tous vers une vie plus élevée, on trouve naturellement davantage d'espace pour la diversité, le contraste voire la tension. Pourtant, même lorsque nous sommes profondément divisés en nous présentant parfois, si nécessaire, comme adversaires, nous savons que nous avons en commun, chacun sur notre route, la possibilité et le devoir d'aller plus loin et plus haut.

La diversité qu'il existe entre nous ne nous empêche pas de nous sentir parties d'une grande conquête humaine. Peu importe si nous pensons les mêmes choses, si nous imaginons et espérons un même destin ; en revanche, il est extraordinairement important que, la foi de chacun placée dans sa propre contribution originale pour le salut de l'homme et du monde, tous aient leur libre souffle, leur espace intangible dans lequel vivre leur expérience de renouvellement et de vérité, tous reliés les uns aux autres dans l'acceptation commune d'essentielles raisons de liberté, de respect et de dialogue.

La paix civile correspond ponctuellement à cette grande affaire du progrès humain libre, dans laquelle respect et reconnaissance émergent spontanément tandis que l'on travaille, chacun à sa façon, à exclure le médiocre pour laisser place au grand".