Marie, éToile de l'évangélisation

Benoît XVI a remercié son Allemagne natale, ce mercredi à l’audience générale. Le Pape qui a effectué, du 22 au 25 septembre, un voyage de quatre jours à Berlin, Erfurt et Fribourg, a profité de son rendez-vous hebdomadaire pour revenir sur les moments forts de ce déplacement dans son pays d’origine, «des journées intenses et splendides », une « fête de la foi ». Devant quelque 10.000 personnes rassemblées sur la place Saint-Pierre, Benoît XVI a évoqué le visage jeune du catholicisme allemand, l’accueil chaleureux qui lui a été réservé surtout à Fribourg, l’affection que suscite un Pape allemand, mais surtout l’importance de l’œcuménisme et le défi de la sécularisation. 

Ce vendredi, deuxième jour du voyage de Benoît XVI en Allemagne, était sous le signe de l’œcuménisme. Le Pape s'est rendu à Erfurt, capitale de la Thuringe, à majorité protestante. Une ville symbolique puisqu’elle est marquée par la figure de Martin Luther, le père de la Réforme. 

Benoît XVI a adressé un message au Congrès œcuménique international de spiritualité orthodoxe organisé par le Monastère italien de Bose en collaboration avec les Patriarcats de Constantinople et Moscou. Le Pape souhaite que cette rencontre suscite un nouvel élan de communion spirituelle et de témoignage évangélique. Le thème de ce XIXe colloque, qui rassemble du 7 au 10 septembre d’éminents biblistes et de hauts représentants orthodoxes, est "La Parole de Dieu dans la vie spirituelle". L’objectif est de mettre en lumière l’unité essentielle entre l’Écriture Sainte, l’exégèse et la vie spirituelle, unité qui traverse toute la tradition des Églises d’Orient, et sous des formes différentes les Églises d’Occident. Parmi les axes de réflexions : les herméneutiques de la Bible élaborées par les Pères de l’Eglise et la dimension ecclésiale de la Parole de Dieu. Les participants ont également reçu des messages d’encouragement du Patriarche œcuménique de Constantinople Bartholoméos 1^er et du Patriarche de Moscou et de toutes les Russies, Cyrille 1^er. 

L’Église catholique et la Fédération luthérienne mondiale préparent une déclaration commune sur la Réforme en vue du 5° centenaire de la publication des 95 thèses de Luther en 2017. C’est le cardinal Koch, président du Conseil pour la promotion de l’unité des chrétiens qui l’annonce dans un entretien accordé à l’agence catholique allemande KNA. Le texte devrait analyser la Réforme à la lumière des 2000 ans du christianisme. La commémoration commune de cet anniversaire pourrait être, selon lui, l’occasion d’un mea culpa réciproque. Pour le cardinal Koch, une purification commune de la mémoire s’impose. 

Il y a 33 ans, le 26 août 1978, les cardinaux réunis en Conclave choisissaient le Pape du sourire : le Patriarche de Venise, Albino Luciani, devenu Jean-Paul 1^er n’allait occuper sa charge que pendant quelques jours et pourtant il a laissé une trace profonde dans l’Église. 
C’est ce que souligne le journaliste et théologien italien Gianni Gennari. Et il parle en connaissance de cause. Quand il venait à Rome le futur Pape logeait au petit séminaire où Gianni Gennari enseignait à l’époque. Ils eurent l’occasion de se rencontrer fréquemment en 1965, à l’occasion de la dernière session du Concile et puis au moment des Synodes convoqués par Paul VI. 

La Norvège est en deuil après la double attaque sanglante de vendredi dernier. Tout le pays s’est arrêté, ce lundi à la mi-journée, pour commémorer les victimes. Mais à la compassion se mêle l’incrédulité et l’incompréhension. Behring Breivik, 32 ans, qui a déclaré être l’auteur du carnage, a comparu à huis clos. La justice lui a refusé la publicité qu’il souhaitait. Juste avant la tuerie, il avait diffusé sur l'internet un manifeste de 1.500 pages, un texte délirant et contradictoire dans lequel il se présente comme un croisé engagé dans une lutte contre l'islam et le marxisme culturel et affiche sa farouche hostilité à l’immigration et au multiculturalisme. Il se décrit comme "conservateur", "chrétien". Faut-il pour autant craindre la naissance en Europe d’un terrorisme chrétien d’extrême-droite, xénophobe et violent, dans le sillage de certains courants fondamentalistes américains ? Les experts n’y croient pas trop même s’ils invitent à ne pas sous-estimer le rejet de l’islam et de l’immigration.

L’entretien privé du Pape avec le Primat de l’Église orthodoxe de Chypre, ce lundi matin, s’est focalisé sur la situation des chrétiens au Moyen Orient. Une rencontre amicale : Benoît XVI a accueilli Chrysostomos II en lui a donnant l’accolade et il l’a invité à déjeuner. La question de la liberté religieuse à Chypre était également au cœur des discussions.

Le président russe Dimitri Medvedev est à Rome, pour l’inauguration d’une année culturelle croisée italo-russe. Des entretiens avec les autorités politiques italiennes figurent sur son agenda mais aussi une visite jeudi matin au Vatican. Le président Medvedev s’entretiendra avec Benoît XVI et ses principaux collaborateurs, et cela relance inévitablement les interrogations sur l’hypothèse d’une rencontre entre le Pape et le chef de l’Église orthodoxe russe, le Patriarche Cyrille 1^er.

La confiance en dépit des difficultés aura été le maître-mot des récentes interventions du Pape sur le thème de l’œcuménisme. La semaine de prière pour l’unité des chrétiens qui s’est achevée mardi aura donné à Benoît XVI l’occasion de s’exprimer à plusieurs reprises à ce sujet pour réaffirmer que l’unité voulue par le Christ semble encore éloignée mais qu’il ne faut pas pour autant céder à la résignation et au pessimisme ; pour souligner avec lucidité que l’unité n’est pas seulement l’acceptation de nos différences ni une convivialité pacifique et qu’il faudra donc travailler encore pour surmonter le scandale de nos divisions. 

La confiance en dépit des difficultés aura été le maître-mot des récentes interventions du Pape sur le thème de l’œcuménisme. La semaine de prière pour l’unité des chrétiens qui s’est achevée mardi aura donné à Benoît XVI l’occasion de s’exprimer à plusieurs reprises à ce sujet pour réaffirmer que l’unité voulue par le Christ semble encore éloignée mais qu’il ne faut pas pour autant céder à la résignation et au pessimisme ; pour souligner avec lucidité que l’unité n’est pas seulement l’acceptation de nos différences ni une convivialité pacifique et qu’il faudra donc travailler encore pour surmonter le scandale de nos divisions.