Jakarta (Agence Fides) - “Le président Obama a vécu en Indonésie et la connaît bien : nous lui demander de travailler en Asie et dans le monde, pour construire la paix et l’harmonie avec l’Islam” : c’est ce que déclare à Fides Son Exc. Mgr Johannes Pujasumarta, évêque de Bandung et secrétaire général de la Conférence épiscopale de l’Indonésie, lors de la visite du président Obama, actuellement en Indonésie, dans la deuxième étape de sa tournée asiatique. Au nom de la Conférence épiscopale, Mgr Pujasumarta retrace dans une interview à Fides les défis majeurs – l’intolérance, la corruption, la pauvreté – dans le pays musulman le plus peuplé dans le monde. Ici vit une minorité chrétienne (environ 10%), qui promeut les valeurs du pluralisme, le dialogue, le respect, la liberté, la démocratie, la dignité humaine.

Avec la marée noire qui continue dans le Golfe du Mexique, le développement du pétrole offshore est remis en cause. Barack Obama, le président américain, a d’ailleurs prolongé de six mois le moratoire qui interdit d’octroyer des permis de forages en eaux profondes. Une restriction qui devrait en théorie contraindre les compagnies pétrolières à renforcer leur sécurité.

Pour autant ce type d’exploitation est loin de tomber en désuétude car il représente encore un tiers de la production mondiale de pétrole.

Retour sur l’avenir de l’exploration offshore avec Jérémy Drisch (photo), il est doctorant en droit international public à l’université de Poitiers et spécialiste des questions frontalières: >>

Un dossier réalisé par Thomas Chabolle (Radio Vatican)

L'archevêque de Denver a accusé ce président d'avoir fait sortir la religion de la sphère publique. Le professeur Diotallevi répond : "L'Église ne gagne rien à trop s'appuyer sur le pouvoir politique, même quand il est amical"

par Sandro Magister

ROME, le 11 avril 2010 – La réfutation par l'archevêque de Denver, Charles J. Chaput, du célèbre discours où John Kennedy avait expliqué aux Américains, il y a juste cinquante ans, que le catholique qu’il était pouvait être un bon président, est de celles qui laissent une trace.

Le réquisitoire de Chaput a été publié intégralement  quelques heures après que l'archevêque l'eut prononcé, le 1er mars 2010, à la Baptist University de Houston, la ville même où Kennedy avait prononcé son discours :

> La doctrine du catholique Kennedy? À oublier

Chaput compte parmi les personnalités les plus influentes de l'épiscopat des États-Unis. Avec le cardinal Francis George, archevêque de Chicago et président de la conférence des évêques des États-Unis, il est l’un des leaders du nouveau courant de l’Église catholique américaine, en grande harmonie avec Benoît XVI. Un groupe dont fait également partie le nouvel archevêque coadjuteur de Los Angeles, José Horacio Gómez, nommé il y a quelques jours par le pape dans ce diocèse qui est le plus grand du pays.

Et bien, d’après Chaput, le catholique Kennedy aurait contribué par ce discours non pas à assurer une présence plus efficace de la foi chrétienne dans la sphère publique, mais à provoquer une désastreuse séparation de l’Église et de l’État, à confiner la foi religieuse dans le secret des consciences et en définitive à la vider de son contenu.

Autrement dit, le catholique Kennedy aurait favorisé un modèle de société s’inspirant davantage de la "laïcité" [en français dans le texte] agressive à la française que de la "religious freedom" qui caractérise l'Amérique.

La controverse n’est pas seulement académique. Depuis que Barack Obama est président, elle est au centre de la confrontation entre la politique qu’il mène et les prises de position de l'épiscopat catholique américain, surtout en ce qui concerne la vie, la famille et l'éducation.

C’est une controverse qui traverse et divise également le monde catholique, aux États-Unis et ailleurs. Chaput a-t-il raison de réfuter aussi durement Kennedy ?

Depuis Rome, un chercheur très compétent en ce domaine, le professeur Luca Diotallevi, répond à l’archevêque de Denver à travers la note publiée ci-dessous.

Diotallevi enseigne la sociologie à l'Université Rome III et il a été senior fellow du Center for the Study of World Religions de la Harvard Divinity School. Il a publié récemment, aux éditions Rubbettino, un livre consacré précisément aux questions discutées par Chaput : "Una alternativa alla laicità" [Une alternative à la laïcité].

Dans cet ouvrage et dans d’autres, Diotallevi a toujours accordé une attention et une prédilection particulières au modèle américain de "religious freedom".

Il ne prend pas, à proprement parler, la défense de Kennedy mais il critique la critique que Chaput fait de celui-ci. C’est d’autant plus intéressant que le professeur Diotallevi est le vice-président du comité scientifique des "Settimane sociali" [Semaines sociales] des catholiques italiens et le spécialiste des sciences politiques le plus écouté par la conférence des évêques d’Italie, présidée hier par le cardinal Camillo Ruini et aujourd’hui par le cardinal Angelo Bagnasco.

Traduction française par Charles de Pechpeyrou. (13.8.2008)

www.chiesa

Les États-Unis et la Russie ont signé à Prague un nouveau traité de réduction de leurs arsenaux nucléaires, soit une diminution de 30 % par rapport au précédent accord, passé à Moscou en 2002.

Barack Obama et Dmitri Medvedev ont salué à Prague un événement « historique », une « nouvelle page » dans les relations russo-américaines. Il faut noter que la réduction des arsenaux est considérable.

L’Église catholique travaille depuis longtemps en faveur de l’élimination des armes nucléaires. Le Saint-Siège est partie prenante au Traité de non-prolifération des armes nucléaires pour encourager à cultiver la paix. En septembre dernier, Mgr Dominique Mamberti, secrétaire pour les relations avec les États appelait tous les États qui ne l’avaient pas encore fait à ratifier le traité d’interdiction complète des essais nucléaires, expression d’une culture du conflit et de la mort.

Monseigneur Marc Stenger (photo), président de Pax Christi-France, expose la position de l’Église catholique sur ce sujet délicat qu’est la dénucléarisation: >>

Propos recueillis par Faustine Prévot (Radio Vatican).

Un président américain populaire, l’application, enfin, du traité de Lisbonne pour mieux faire fonctionner l’Union Européenne, tout semblait réuni pour relancer le dialogue entre deux acteurs majeurs de l’ordre international : l’Europe et les États-Unis.

Or, il n’en est rien. L’Europe est toujours aussi inexistante sur la scène internationale et Barack Obama a même annulé sa participation au sommet USA/UE qui doit se tenir en mai prochain.

Pour améliorer le dialogue entre le vieux et le nouveau continent, le think thank "Notre Europe" lance un groupe de haut-niveau sur l’avenir du partenariat euro-américain. Un groupe qui rassemble d’anciens ministres et chefs de gouvernements européens.

Pourquoi et comment ? Réponses avec Sami Andoura  (photo), chercheur membre de "Notre Europe": >>

Radio Vatican

Au fil des heures, des "dégâts énormes" sont également signalés à Jacmel, ville portuaire de 40.000 habitants située à 40 kilomètres au sud de la capitale Port-au-Prince.

"La ville de Jacmel est détruite entre 60 et 80 %. On compte déjà des dizaines de morts et particulièrement des gens de la connaissance de nous tous et beaucoup de gens sont encore sous les décombres", indique Zidor Fednel, dirigeant local, au portail d'informations Haiti press network. "On est en train de mettre en place des campements pour lesquels on n'était pas prêts.

La presse internationale, particulièrement la presse francophone, ne parle pas de Jacmel qui est a plus de la moitié dévastée", ajoute-t-il dans un message diffusé via Internet. Comme pour Port-au-Prince, aucun bilan précis ne peut encore être dressé. Les communications téléphoniques avec Haïti sont toujours interrompues et les principaux médias locaux gardent le silence, à l'exception de quelques brèves mises à jour faites tout au plus de photographies de milliers de rescapés contraints de passer leur seconde nuit dehors, au milieu de bâtiments rasés au sol et de corps sans vie.

"Port-au-Prince ressemble à un immense champ de bataille", observe de son côté Radio Kiskeya. On apprend qu'un temple protestant s'est écroulé alors que de nombreux fidèles se trouvaient à l'intérieur, pendant que s'allonge la liste des bâtiments gouvernementaux, des écoles, des universités, des lieux de culte et des centres commerciaux n'ayant pas tenu le coup.

De plus, l'institut géophysique américain vient d'enregistrer une nouvelle secousse de magnitude 4,7 sur l'échelle de Richter à 50 kilomètres environ de la capitale, à 10 kilomètres de profondeur.

En attendant, le président haïtien René Preval a confirmé mercredi soir la disparition du chef de la mission locale de l'Onu (Minustah), Hedi Annabi. De même, Michelle Montas, ancienne porte-parole de l'Onu mais surtout personnalité emblématique de la lutte contre les dictatures et la mauvaise gouvernance haïtienne, serait elle aussi portée disparue, tel que l'a confirmé le porte-parole des Nations Unies, Martin Nesirsky.

La secrétaire d'État américaine Hillary Clinton a averti que le bilan des victimes serait l'un des plus élevés des dernières années, tandis que l'ex-président américain Bill Clinton, représentant spécial de l'Onu à Haïti, a sollicité toutes les contributions possibles de la communauté internationale.

À l'issue de la tragique journée de mercredi, le Premier ministre Jean-Max Bellarive a évoqué un bilan provisoire de plus de 100.000 victimes, alors que le Comité international de la Croix Rouge (Cicr) estime qu'un tiers des neuf millions de Haïtiens pourraient avoir besoin d'une assistance. La gouverneure générale, Michaëlle Jean, a quant à elle invité la population haïtienne a s'armer de courage, alors que la nation commençait à peine à se relever du passage de plusieurs ouragans en 2008. Le président du Brésil Luiz Ignácio Lula da Silva a quant à lui appelé le président des États-Unis, Barack Obama, à "accélérer" les opérations de secours, réitérant l'entière disponibilité de son pays - sous l'égide duquel est placée la Minustah - à participer à la reconstruction de Haïti.

Pendant ce temps, les marques de solidarité internationales se multiplient, du Canada à Cuba, en passant par l'Union européenne, le Venezuela et la Chine. Selon les Nations Unies, en dépit de dizaines de nouvelles répliques, l'aéroport de Port-au-Prince serait "pleinement opérationnel" et devrait permettre aux autorités compétentes de réceptionner les aides internationales.

Selon Kimberley Shoaf, directrice du Centre sur la Santé publique et les catastrophes à l'Université de Californie (Ucla), un des problèmes les plus urgents consiste actuellement dans les complications dues à l'inhalation de la poussière des bâtiments effondrés et à la consommation d'eau non potable.

MISNA

En fin de semaine dernière le président américain annonçait sa nouvelle stratégie pour la guerre en Afghanistan, aujourd’hui il se rend à Oslo pour la remise de son prix Nobel de la Paix.

(Reuters/Kevin Lamarque)

Après deux mandats de Georges Bush, l’élection de Barack Obama, premier noir président des Etats-Unis avait suscité de très grands espoirs. Mais un an après son arrivé au pouvoir la réalité laisse parfois perplexe. Pour ne prendre qu’un exemple : Guantanamo. La prison ne pourra vraisemblablement pas être fermée avant la fin du mois de janvier comme il l’avait promis.

Jean Etienne de Linares est délégué général de l’ACAT France. Il est interrogé par Mathilde Auvillain (Radio Vatican) >>

Les évêques des États-Unis ont vivement réagi à la nouvelle mouture de la réforme du système de santé chère au président Obama. Ce dossier a franchi une étape dans la nuit de samedi à dimanche.

Le Sénat américain a voté le lancement du débat qui devrait débuter le 30 novembre. Le texte, de plus de 2 000 pages, est loin de faire l’unanimité : les élus républicains, persuadés que cette réforme va coûter très cher, promettent de mener un long combat avant son éventuelle adoption. Pour sa part, l’Église catholique demande un réexamen sur deux points essentiels : le financement public de l’IVG et l’objection de conscience.

Romilda Ferrauto sur Radio Vatican: >>

"Je tiens à exprimer ma profonde admiration pour la vie du Bienheureux Damien de Veuster, qui sera canonisé ce dimanche par Sa Sainteté le Pape Benoit XVI. Je tiens aussi à transmettre mes meilleurs vœux au Royaume de Belgique et aux Belges, qui peuvent être fiers de compter le Père Damien parmi leurs héros", a déclaré le Président américain Barack Obama dans un message diffusé à Bruxelles par l'ambassade des Etats-Unis.

La statue du Père Damien au Capitole à Washington

"Le Père Damien a aussi gagné une place très spéciale dans le cœur des Hawaïens. Je me souviens de nombreuses histoires quand j'étais enfant au sujet de son œuvre au secours des lépreux qui étaient rejetés par tous. Suivant l'exemple de l'action de Jésus en faveur des lépreux, le Père Damien a remis en question la stigmatisation de cette maladie, donnant la parole aux lépreux qui étaient considérés comme des parias, et finalement sacrifiant sa propre vie pour leur rendre leur dignité", a ajouté le Prix Nobel de la Paix.

"Au moment où des millions de gens de par le monde souffrent de maladies, en particulier de l'épidémie HIV/SIDA, nous devrions prendre exemple sur le Père Damien et prendre soin de ces malades", a-t-il souligné.

www.rtlinfo.be

La hache de l'évêque frappe Obama. Et la curie au Vatican

Dans un article-choc publié à Rome, l'évêque de Denver, Charles J. Chaput, critique le président américain et les hommes d'Eglise qui l'encensent, en particulier le cardinal de curie Cottier. Mais la secrétairerie d'état du Vatican est aussi en discussion

par Sandro Magister

ROME, le 8 octobre 2009 – "Je défendrai toujours avec force le droit des évêques de me critiquer", avait assuré Barack Obama la veille de sa rencontre du 10 juillet avec Benoît XVI.

Certes. Quelque 80 évêques catholiques des Etats-Unis sont ouvertement en désaccord avec lui sur des sujets cruciaux, au premier rang desquels la défense de la vie. Parmi eux, le cardinal Francis George, président de la conférence des évêques et archevêque de Chicago, la ville d’Obama.

Il y a aussi l’évêque de Denver, Charles J. Chaput, 65 ans, indien, franciscain de l'ordre des capucins, auteur, il y a un an, d’un livre au titre révélateur : "Render unto Caesar. Serving the Nation by Living Our Catholic Beliefs in Political Life". Il est juste de rendre à César ce qui lui revient. Mais on sert son pays en vivant sa foi catholique dans la vie politique.

Chaput est mécontent qu’à Rome, le Vatican mette une sourdine aux critiques de l’Eglise des Etats-Unis contre Obama. Il n’a pas aimé, en particulier, les louanges immodérées adressées au président américain en juillet – au moment de la rencontre d’Obama avec le pape – par un vénérable cardinal de curie, le Suisse Georges Cottier, pro-théologien de la maison pontificale, dans un article paru dans la revue "30 Jours".

"30 Jours" est une revue de géopolitique ecclésiastique très lue à la curie et dirigée par le plus "curial" des hommes politiques italiens à longue carrière, le sénateur à vie Giulio Andreotti. Rédigée en six langues, elle touche tous les diocèses du monde et reflète fidèlement les politiques réalistes de la diplomatie vaticane.

Ayant lu l'article enthousiaste du cardinal Cottier – enthousiaste surtout en ce qui concerne le discours d’Obama à l'université catholique Notre Dame – et avant cela un précédent éditorial de "L'Osservatore Romano", très élogieux aussi, sur les 100 premiers jours du président américain, y compris "en faveur de la maternité", Chaput a estimé qu’il était de son devoir d’y répondre.

Il a pris sa plume et répondu point par point. A Obama, au cardinal Cottier, à la secrétairerie d’état du Vatican. Pas dans un journal américain, mais dans un journal imprimé à Rome, pour que le Vatican voie son article.

Sa réponse est parue le 6 octobre dans "il Foglio", le quotidien d'opinion dirigée par Giuliano Ferrara, qui n’est pas catholique mais très attentif au rôle public des religions et de sympathies nettement "ratzingériennes".

L'article de l’évêque de Denver occupait toute la troisième page, sous le titre: "La hache de guerre de l’évêque indien – Charles J. Chaput contre Notre Dame et contre l'illustre cardinal séduit par le pro-avortement Obama".

Le texte est reproduit ci-dessus avec son titre original.

Ce même 6 octobre, "il Foglio" publiait, en première page, une interview du cardinal George, qui était à Rome pour présenter son nouveau livre : "The Difference God Makes - A Catholic Vision of Faith, Communion, and Culture [La différence que fait Dieu - Une vision catholique de la foi, de la communion et de la culture]".

Dans cette interview, le cardinal déclarait notamment :

"Aujourd’hui, notre problème majeur en tant qu’Eglise est de faire savoir à la société qu’il existe une hiérarchie de valeurs. Prenons la question de l'avortement et de la vie en général. La voix de l’Eglise est écoutée aux Etats-Unis mais elle y est également très combattue. Et les critiques contre l’Eglise ont un motif : notre société considère que l'individualisme et la liberté de choix sont la valeur la plus importante à protéger. Aujourd’hui le libre arbitre vaut plus que la vie."

Et aussi :

"La morale de l’Eglise sur certains sujets n’a jamais changé. L'Osservatore Romano – c’est vrai – peut avoir écrit dix lignes favorables à Obama, un cardinal peut avoir parlé avec enthousiasme de l'actuelle administration américaine, mais, au-delà des trouvailles journalistiques, un point reste clair : l’Eglise ne peut se trahir elle-même".