Lors de l'Audience générale ce mercredi 2 novembre, dans la salle Paul VI au Vatican, le Pape a consacré sa catéchèse à la commémoration des fidèles défunts. « Seul celui qui reconnaît une grande espérance dans la mort peut aussi vivre une vie dans l’espérance», a souligné Benoît XVI. « L’homme est explicable seulement s’il y a un Amour qui dépasse tout isolement, même celui de la mort, dans une totalité qui transcende aussi l’espace et le temps. L’homme est explicable et trouve son sens le plus profond seulement s’il y a Dieu. »

Les attentats du 11 septembre avaient déclenché une vague de compassion et de solidarité. C’est le souvenir qu’en garde le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège. A quelques jours de l’anniversaire, le Père Federico Lombardi a évoqué le sacrifice de ceux qui se sont battus pour sauver des vies, qui ont répondu à la haine par l’amour et la générosité. Ces exemples de charité ont marqué la jeunesse et toute l’humanité. Pour le Père Lombardi, il est essentiel de dialoguer pour construire la paix et dire non à toute forme de fondamentalisme se réclamant de Dieu. La dimension religieuse doit devenir une force de paix. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège a insisté sur l’importance du dialogue avec l’islam, un enjeu qui suscite une vive préoccupation. 

Le Purgatoire - Jérôme Bosch

L’Ecriture nous indique que les morts sont bien vivants :

Mt 17, 1-3 : « Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques, et Jean son frère, et les emmène, à l’écart, sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s’entretenaient avec lui. »

Mc 12, 26-27 : « Quant au fait que les morts ressuscitent, n’avez-vous pas lu dans le Livre de Moïse, au passage du Buisson, comment Dieu lui a dit : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ? Il n’est pas un Dieu de morts, mais de vivants. Vous êtes grandement dans l’erreur ! »

Lc 15, 7 : « C’est ainsi, je vous le dis, qu’il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n’ont pas besoin de repentir. »

Lc 16, 19-20.22-24 : « Il y avait un homme riche qui se revêtait de pourpre et de lin fin et faisait chaque jour brillante chère. Et un pauvre, nommé Lazare, gisait près de son portail, tout couvert d’ulcères. Or il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d’Abraham. Le riche aussi mourut, et on l’ensevelit. « Dans l’Hadès, en proie à des tortures, il lève les yeux et voit de loin Abraham, et Lazare en son sein. Alors il s’écria : «Père Abraham, aie pitié de moi et envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car je suis tourmenté dans cette flamme. »

Nous savons  les conséquences du péché et la nécessaire purification pour en être délivré. En 2 Co 7, 1, Paul nous dit: “purifions-nous de toute souillure de la chair et de l’esprit, achevant de nous sanctifier dans la crainte de Dieu. ». L’auteur de la lettre aux Hébreux nous exhorte à considérer nos épreuves comme venant du Père céleste « c’est pour notre bien, afin de nous faire participer à sa sainteté. » (Heb 12, 10).

De la communion des saints, découle le fait que nous pouvons prier pour nos frères en Christ, y compris ceux qui se trouvent dans le stade de purification du Purgatoire.

Cette pratique est exposée clairement dans les Ecritures...

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Prier pour les morts?