20.01.2011

Rome à l'heure de l'œcuménisme

rome basilique saint-pierre.JPGLe mardi 25 janvier, dernier jour de la semaine de prière pour l’unité des chrétiens, Benoît XVI présidera les deuxièmes Vêpres de la solennité de la Conversion de Saint Paul, à 17h30, en la Basilique Saint-Paul-hors-les-murs. Les représentants des autres Églises et Communautés ecclésiales présentes à Rome, ont été invités à s’association à cette célébration. Cette année, le thème de la semaine de prière a été choisi par les chrétiens de Jérusalem : « Unis dans l’enseignement des apôtres, la communion fraternelle, la fraction du pain et la prière » (Actes 2, 42)

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25.01.2010

Benoît XVI appelle les chrétiens à serrer les rangs face aux défis complexes de notre temps

En ce 25 janvier, solennité de la conversion de saint Paul, Benoît XVI s’est rendu comme chaque année à la même date à la basilique romaine Saint-Paul-hors-les-Murs pour clore la semaine de prière pour l’unité des chrétiens.

 

Source: KerkNet


Le Pape a présidé les Vêpres en présence de représentants des autres Églises et communautés ecclésiales de Rome. Dans son homélie, il a appelé tous les chrétiens à dépasser leurs divisions pour offrir un témoignage commun. Pour le Pape il y a urgence, car l’unité des disciples du Christ est essentielle pour la crédibilité de leur message.

 

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Écoutez le compte-rendu d’Olivier Bonnel (Radio Vatican) : >>

01.01.2010

Intention de prière missionnaire du mois de janvier 2010 - commentaire

« Pour que chaque fidèle du Christ prenne conscience que l’unité entre les chrétiens constitue une condition pour rendre plus efficace l’annonce de l’Evangile » Commentaire de l’Intention missionnaire du mois de janvier 2010

 

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Rome (Agence Fides) - L’unité de tous les disciples du Christ est l’un des désirs les plus profonds de Son cœur. Déjà dans la Dernière Cène, le Seigneur manifeste à ses apôtres, dans ce cadre intime et confidentiel, son désir d’unité. Ce désir se transforme en supplication confiée au Père : « Que tous soient un » (Jn 17, 21). Nous sommes tous appelés à nous unir à la prière de Notre-Seigneur Jésus-Christ et à prier intensément pour l’unité. Tout le mystère pascal de Jésus est orienté vers cette fin. Il va mourir, comme l’a prophétisé Caïphe sans le savoir, « pour réunir les enfants de Dieu qui étaient dispersés » (Jn 11,52).

Le 25 janvier 2008, dans la Basilique Saint Paul Hors les Murs, le Saint-Père Benoît XVI affirmait :

« Au terme de la Semaine de prière pour l’unité des chrétiens, nous sommes encore plus conscients du fait que l’œuvre de la recomposition de l’unité, qui demande notre énergie et notre effort, est cependant infiniment supérieure à nos capacités. L’unité avec Dieu et avec nos frères et sœurs est un don qui vient du Haut, qui jaillit de la communion d’amour entre le Père, le Fils et le Saint Esprit, et qui s’accroît et se perfectionne en elle».

En prenant conscience que l’unité est un don que seul Dieu peut accorder, notre prière doit devenir plus intense en demandant cette grâce.

L’unité possède en soi une force apostolique incomparable. Dans les premières communautés chrétiennes qui nous sont décrites par Tertullien, l’amour entre les croyants était leur force de conquête : « voyez comme ils s’aiment ». La division produit, aux yeux de ceux qui regardent, une grande méfiance. On ne peut pas avoir envie de partager la vie et la foi de ceux qui sont divisés. L’unité procède de l’amour et est la manifestation de celui-ci, et l’amour fascine toujours. La charité est le lien de l’unité consumée. Le manque d’unité affaiblit immensément l’annonce de l’Evangile.

Pour cette raison, face à la division, nous devons être conscients que l’unité demande une conversion. Parlant de cette conversion, le Saint-Père Benoît XVI explique que « la conversion implique deux dimensions : dans une première étape on connaît et reconnaît ses fautes à la lumière du Christ, et cette reconnaissance devient douleur et repentir, désir d’un nouveau début. Dans une seconde étape, on reconnaît que ce nouveau chemin ne peut venir de nous-mêmes. Il consiste à se faire conquérir par le Christ » (Fête de la Conversion de Saint Paul, le 25 janvier 2009). Dans le cas de saint Paul, sa conversion n’a pas été le passage d’une vie immorale à une moralité complète, mais a consisté à être conquis par l’amour du Christ, à renoncer à sa perfection.

« C’est seulement en renonçant à nous-mêmes, dans cette conformité avec le Christ, que nous pouvons être unis aussi entre nous. C’est la communion avec le Christ ressuscité qui nous donne l’unité ».(ib.)

L’Eglise est née comme fruit du Mystère pascal du Christ, par l’action de l’Esprit Saint. Les apôtres étaient en prière avec Marie, réunis autour d’elle. Ce qui était le souvenir vivant de Jésus se convertit en lien d’unité pour tous ceux qui l’aiment. Demandons à Marie, la Mère de l’Unité, qu’elle intercède auprès de son Fils pour arriver à obtenir l’unité désirée parmi les suiveurs du Christ ».

(Agence Fides 28/12/2009)


> Intentions de Prière du Pape pour l'année 2010

25.01.2009

Dieu veut te parler - Homélie pour la Conversion Saint Paul 2009

 


paulus.bekering.Rubens


La conversion de saint Paul est un des évènements les plus marquants de toute la Bible. Saul de Tarse était un jeune rabbi très en vue, très zélé pour défendre ses idées concernant le plan de salut de Dieu. L'incarnation, la passion, la mort et la résurrection de Jésus n'entraient pas dans ce plan. Quand il entend les Apôtres annoncer l'évangile, il est furieux, alors qu'ils ne faisaient qu'obéir à la dernière consigne de leur Maître pour "annoncer l'évangile à toute la création". Pour Saul, érudit, populaire et arrogant, cette doctrine est un blasphème. Il va mobiliser alors toute son intelligence, sa volonté et ses relations pour exterminer cette nouvelle religion, jusqu'à faire jeter en prison des hommes et des femmes. Impossible d'imaginer un adversaire plus virulent de Jésus Christ et de son Église.


Mais sur la route de Damas, tout cela va changer...

 


 

Pour lire la suite : 

 

Conversion de S. Paul : Comment faire l'expérience de la grâce