Un évènement historique pour l’Église du Vietnam et pour tout le pays : la visite d’un représentant officiel du Saint Siège depuis le 18 avril. Mgr Leopoldo Girelli a participé lundi à la séance inaugurale de la première assemblée annuelle des évêques vietnamiens à Saigon. Cet événement fait partie des efforts déployés pour améliorer les rapports bilatéraux. En janvier, le Pape avait envoyé le Cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples, le représenter à la Cathédrale de Hanoï, pour la messe votive en l’honneur des 117 Saints Martyrs du Vietnam. L’événement marquait la conclusion du grand jubilé de cette Église. L’Année Sainte avait été proclamée pour célébrer le 350e anniversaire de la fondation des deux premiers vicariats apostoliques du pays et le 50e anniversaire de l'établissement de la hiérarchie catholique du Vietnam. 

Le cardinal Ivan Dias, Préfet de la Congrégation pour l’Évangélisation des peuples, représentera Benoît XVI aux célébrations conclusives de l’année jubilaire de l’Église au Vietnam, un triduum qui débute ce mardi au sanctuaire marial de La Vang et qui s’achèvera jeudi, fête de l’Épiphanie. Ce haut lieu de pèlerinage, où est vénérée Notre Dame des victoires, attend à cette occasion plus d'un million de pèlerins. 

38 nouveaux archevêques métropolitains ont reçu le pallium des mains du Pape ce mardi matin, en la basilique Saint-Pierre au cours d’une célébration solennelle, à l’occasion de la fête des Saints Pierre et Paul, patrons de l’Église de Rome.

Parmi eux l’archevêque de Malines-Bruxelles, Mgr Léonard, l’archevêque de Hanoï ou encore le nouveau primat de Pologne. 38 archevêques d’une Église secouée ces derniers mois par des crises à répétition, mais d'une Eglise qui ne sombre pas, car Dieu la libère des puissances négatives. «Les portes de l’enfer ne prévaudront pas contre elle». C’était le sens de l’homélie prononcée par Benoît XVI.

Compte-rendu, Romilda Ferrauto (Radio Vatican): >>

Et Benoît XVI a chaleureusement salué la délégation du Patriarcat œcuménique de Constantinople venue participer aux festivités des Saints Pierre et Paul.

Au Vietnam, on assiste ces derniers jours à un durcissement du régime. Le gouvernement a condamné jusqu’à 16 ans de prison des militants accusés d’avoir tenté de renverser le régime par des moyens non violents.

Une vague de répression qui touche d’abord les militants pro-démocratie, blogueurs ou dissidents en tous genres mais qui n’épargne par les religieux. La semaine dernière, une centaine de fidèles bouddhistes ont été forcés de quitter leur temple tandis qu’un moine catholique a été durement agressé par la police et une dizaine de paroissiens arrêtés et placés en détention.

La pratique religieuse est étroitement contrôlée par Hanoï, mais il semblerait que les catholiques en fassent plus les frais que les autres religions. Comment expliquer ce phénomène ? Qu’en est-il de la liberté religieuse au Vietnam ?

Écoutez l’analyse de Benoît de Tréglodé (photo), directeur de l’Institut de recherche sur l’Asie du sud-est contemporaine (Irasec) et spécialiste du Vietnam : >>

Propos recueillis par Claire Malapert (Radio Vatican).

ASIE/VIETNAM - “N’oublions pas nos confrères et fidèles au Vietnam”: appel du Supérieur général des Rédemptoristes

Le réseau diplomatique du Saint-Siège. Dernière arrivée: la Russie

En un demi-siècle, le nombre d'ambassadeurs du pape dans le monde a doublé. Les relations diplomatiques bilatérales ont triplé. Manquent à l'appel la Chine, l'Arabie Saoudite et quelques autres états. Le double jeu du Vietnam: tout en traitant avec le Vatican, il agresse les catholiques

par Sandro Magister

ROME, le 14 janvier 2010 – S’adressant, il y a trois jours, aux ambassadeurs accrédités près le Saint-Siège, Benoît XVI a dit que l’Eglise de Rome "garde ses portes ouvertes à tous et souhaite avoir avec tous des relations qui contribuent au progrès de la famille humaine".

Il a rappelé avec satisfaction que des relations diplomatiques complètes ont enfin été établies avec la Russie elle-même.

Et l’on espère – a laissé entendre le pape – qu’il en sera bientôt de même avec le Vietnam (malgré les violences anticatholiques de ces derniers jours à Hanoï, diplomatiquement passées sous silence par les organes d’information du Vatican).

Le jour même du discours du pape aux ambassadeurs, la secrétairerie d’état du Vatican a diffusé une brève note d’information indiquant les nouveautés de 2009 en matière de relations diplomatiques.

La Russie, dernière arrivée, porte à 178 le nombre d’états qui entretiennent aujourd’hui des relations diplomatiques complètes avec le Saint-Siège. S’y ajoutent l'Union Européenne, l’Ordre Souverain et Militaire de Malte et, sous une forme spéciale, l'Organisation de Libération de la Palestine. Mais aussi les nombreuses organisations intergouvernementales et les programmes internationaux auxquels le Saint-Siège participe comme observateur ou comme membre.

Le Saint-Siège a signé des concordats, accords et conventions de toutes sortes avec beaucoup de ces états et organismes. Par exemple, l’an dernier, avec le Land allemand de Schleswig-Holstein, l'Autriche et le Brésil.

Très peu d’états, donc, n’ont pas de rapports diplomatiques avec l’Eglise de Rome. Parmi eux, en plus du Vietnam, il y a la Chine populaire et l'Arabie Saoudite.

Dimanche 10 janvier, veille de la rencontre du pape avec les ambassadeurs, "Avvenire", le quotidien de la conférence des évêques d’Italie, a publié une vue d’ensemble précise du réseau diplomatique du Vatican dans le monde.

L'auteur est un vaticaniste des mieux préparés. Voici ce qu’il a écrit.

Le journal de la conférence des évêques d’Italie qui a publié l'article :

> Avvenire


Le discours adressé, le 11 janvier 2010, par Benoît XVI au corps diplomatique :

> "Cette rencontre traditionnelle du début de l’année..."

La note d’information diffusée le même jour par la secrétairerie d’état :

> Nota informativa, 11 gennaio 2010

Sur le site du Vatican, la liste des états et des organismes internationaux avec lesquels le Saint-Siège entretient des relations :

> Relations bilatérales et multilatérales du Saint-Siège

Et la liste des concordats et des accords signés depuis 1929 jusqu’à aujourd’hui, avec les documents correspondants :

> Concordati e accordi della Santa Sede


Des informations sur les récentes agressions anticatholiques au Vietnam, passées sous silence par "L'Osservatore Romano" pour des raisons de prudence diplomatique :

> Asia News


Traduction française par Charles de Pechpeyrou.

www.chiesa

Mercredi, un millier de militaires, armés de matraques et secondés par des chiens policiers, ont renversé et détruit une croix située au sommet d’une montagne. Le site appartient à l’Église depuis plus de cent ans.

Les chrétiens qui ont tenté de s’opposer à cette profanation ont été violemment frappés et dispersés à l’aide de gaz lacrymogène. Deux d’entre eux ont été gravement blessés.

À la suite de cette action, qui aurait été commanditée par les autorités civiles, les fidèles ont organisé une procession aux flambeaux jusqu’au sommet de la montagne où ils ont érigé deux croix, en bois et en bambou, ainsi que des lanternes et des étendards de deuil.

Dans un communiqué, l’archidiocèse de Hanoï a invité les chrétiens à rester unis et fermes dans leur foi et à prier pour la liberté de culte et le respect des droits de tous les vietnamiens. Cette nouvelle épreuve intervient alors que l’Église vietnamienne célèbre une année Sainte

(Source : Églises d’Asie/Radio Vatican)

Lettre de la Conférence des évêques du Vietnam

à la communauté du peuple de Dieu

 - Proclamation de l'année sainte 2010 -

Frères et sœurs,

L'année 2010 va nous rappeler des événements importants de l'histoire de l'Eglise au Vietnam : les 350 ans de la création des deux vicariats apostoliques du Tonkin et de la Cochinchine (1659-2009), et les 50 ans de l'établissement de la hiérarchie catholique au Vietnam (1960-2010). Ce sera pour nous l'occasion de nous remémorer notre passé pour en remercier le Seigneur et être attentif aux leçons de l'histoire. Nous examinerons notre présent pour y déchiffrer les opportunités qu'il nous offre et les défis qu'il nous lance. Nous nous tournerons aussi vers notre avenir pour, ensemble, renouveler notre vie et édifier l'Eglise conformément à la volonté du Seigneur. Par l'intermédiaire d'une lettre de la pénitencerie apostolique du 11 février 2009, notre Saint Père Benoît XVI a acquiescé à la requête de la Conférence épiscopale et nous a autorisé à ouvrir une année sainte particulière qui débutera le jour de la fête des saints martyrs du Vietnam, le 24 novembre 2009 et s'achèvera le jour de la fête de l'Epiphanie, le 6 janvier 2011.

2. L'inauguration solennelle de l'année sainte 2010 sera célébrée dans la paroisse de So Kiên, de l'archidiocèse de Hanoi, en la fête des saints martyrs du Vietnam, le 24 novembre 2009. Les saints martyrs ont témoigné de leur foi avec une telle générosité qu'ils ont sacrifié leur vie. Leur sang a fécondé le sol de notre patrie. Il est devenu la semence d'où ont jailli les nombreuses communautés de croyants du Vietnam. Ce choix du jour de la fête des martyrs nous invite à remercier le Seigneur pour le don de la foi que nous avons reçue et à exprimer notre reconnaissance à l'égard de nos anciens, nos bienfaiteurs, ces témoins qui ont semé et fait croître la plante de la foi dans notre patrie. Du même coup, prenant conscience de l'incomparable valeur du don de la foi, nous vivrons et témoignerons de l'Evangile et nous édifierons activement l'Eglise du Christ dans le cadre où le Seigneur nous a placés. La célébration commune de l'inauguration sera complétée, dans chaque diocèse, par des cérémonies particulières. Ainsi, tous les fidèles pourront y participer activement.

Au cours de l'année sainte, vous pourrez bénéficier de l'indulgence plénière aux occasions citées ci-dessous :

-         lors de la participation aux fêtes dont la liste a été énumérée par ailleurs ;

-         lors de la participation aux messes solennelles présidées par l'évêque ;

-         lors des pèlerinages dans les lieux désignés par l'évêque du diocèse.

Les cérémonies de clôture de l'année sainte seront célébrées dans le sanctuaire de La Vang, dans l'archidiocèse de Huê, le jour de la fête de l'Epiphanie, le 6 janvier 2011. Le mystère de l'Epiphanie est celui de la révélation de Dieu aux nations. Que la clôture de l'année sainte ait lieu ce jour-là met en lumière la volonté de l'Eglise de réaliser la mission qui lui a été confiée, à savoir partager la joie de la foi avec ses frères, nos compatriotes, éclairer à la lumière de la foi les réalités de ce monde, contribuer avec ardeur à l'édification d'une société conforme à l'esprit de l'Evangile.

3. L'année 2010 est l'occasion pour nous d'approfondir notre connaissance de l'Eglise, qui est le mystère de la communion et de la mission. Nous enverrons aux diocèses, aux paroisses et aux communautés religieuses, des documents d'études au sujet de l'année sainte, de telle sorte que, tous ensemble, nous participions activement à l'étude de ce mystère de l'Eglise, non pas seulement pour acquérir un certain nombre de connaissances théoriques supplémentaires, mais pour que l'ensemble du peuple de Dieu participe à la vie de l'Eglise. Au cours de cette étude et de cette réflexion communes sur le mystère de l'Eglise, nous vous demandons, frères et sœurs, de faire part, avec courage et franchise, de vos opinions constructives. Vos contributions constitueront une matière nécessaire et abondante pour la grande assemblée du peuple de Dieu qui sera organisée dans l'archidiocèse de Hô Chi Minh-Ville, du 21 au 25 novembre 2010. Elle rassemblera les représentants de toutes les composantes du peuple de Dieu, qui, avec la hiérarchie, prieront, méditeront, échangeront sur l'édification de l'Eglise du Christ dans notre patrie, une Eglise faite de communion et de participation, une Eglise présente à l'homme, une Eglise désireuse d'accomplir la mission d'amour et de service du Christ dans le milieu où elle vit.

4. Au cours de cette année sainte, essayons ensemble d'édifier une Eglise sur le modèle de la communion et de la participation. Par nature, l'Eglise est communion puisqu'elle trouve son origine dans le mystère de la Trinité. La Trinité est à la fois la source, le modèle et la finalité de la communion dans l'Eglise. C'est pourquoi celle-ci est appelée le peuple de Dieu, le corps du Christ, le temple de l'Esprit Saint. Pour la même raison, nous sommes invités à construire l'Eglise, non pas par des moyens et des calculs propres aux hommes de ce monde, mais, avant tout, en cultivant notre profonde union avec le Seigneur dans notre vie spirituelle. L'année sainte devrait être une occasion propice au renouvellement de la vie de chacun d'entre nous, grâce à l'écoute attentive de la parole de Dieu, à une prière assidue, à la participation aux sacrements et plus particulièrement à celui de l'eucharistie.

Grâce à notre union au Seigneur, nous serons en communion entre nous dans l'amour et la vérité, qui se sont révélés en leur intégralité dans le Christ. Cette communion entraînera toutes les composantes du peuple de Dieu à participer activement à la vie de l'Eglise, en mettant en œuvre les charismes que Dieu leur a accordés, selon leur vocation et leur genre de vie. Pour développer l'esprit de communion au sein de l'Eglise, le pape Benoît XVI nous a appelés à porter une attention particulière à un certain nombre de domaines. Avant tout, nous devons nous préoccuper de l'éducation de la foi et de l'élévation du niveau culturel de tous les membres du peuple de Dieu. Ensuite, il nous est nécessaire de redonner un nouvel essor à l'exercice de la charité, qui reste toujours la caractéristique essentielle de l'Eglise du Christ. Il nous faudra encore accorder un soin tout particulier à la jeunesse, surtout aux jeunes de nos campagnes, qui, aujourd'hui, s'agglutinent dans les grandes villes pour y poursuivre leurs études et trouver un emploi.

5. Ce courant de la charité nous pousse également à contribuer à l'édification de la société de ce monde. Le pape Benoît XVI nous a rappelé que la mission essentielle de l'Eglise était l'annonce de l'Evangile du Christ. C'est en accomplissant cette mission que l'Eglise contribue au développement de l'homme, non seulement sur le plan humain et spirituel mais aussi sur le plan social. C'est pourquoi lorsque vous édifiez votre vie sur la base des valeurs évangéliques comme la charité, la droiture et le respect du bien commun, vous êtes alors un bon citoyen participant activement à l'édification d'une société juste, solidaire et équitable. A travers vous, l'Eglise apporte sa part au développement intégral de l'homme et de la société dans un esprit de dialogue véritable, de saine collaboration et de respect mutuel.

En fin de compte, l'année sainte 2010 va constituer une force susceptible de nous faire partager la joie de notre foi avec tous les membres de la nation vietnamienne. Pour réaliser cet objectif, il nous faut réveiller en nous le don de la foi que nous avons reçu, mais qui, à cause de circonstances objectives ou subjectives s'est altéré, a été oublié ou encore s'est totalement perdu. Il convient encore de renouveler nos méthodes d'évangélisation pour répondre aux fortes transformations de notre époque. Cependant, nous devons nous souvenir que le témoignage de notre vie reste l'élément le plus concret et le plus convaincant au sein du témoignage rendu à l'Evangile et de la présentation de Dieu aux autres. Par ailleurs, ce que notre œuvre missionnaire exige de plus essentiel, c'est la collaboration étroite de tous les membres du peuple de Dieu, la collaboration des diocèses les uns avec les autres, la collaboration des diocèses avec les congrégations religieuses.

Frères et sœurs, nous célébrons l'année sainte 2010 pour rendre grâce, pour nous repentir, nous renouveler et nous réconcilier. Nous croyons que si nous entrons dans l'année sainte avec l'esprit et l'attitude que nous avons décrits, celle-ci apportera d'excellents fruits à tous, à chacune des familles, à chacune des communautés, à l'ensemble de l'Eglise du Vietnam.

L'ouverture officielle de l'année sainte est toute proche. Nous sollicitons de vous une prière spéciale pour l'Eglise du Vietnam. Plus concrètement, nous proposons à tout le peuple de Dieu de participer à une neuvaine de prières (du 15 au 23 novembre 2009) pour que toutes les activités de l'année sainte se déroulent au mieux et apportent beaucoup de fruits spirituels à chacun.

Par l'intercession de la Vierge Marie, de saint Joseph et des saints martyrs du Vietnam, nous demandons à Dieu ne vous bénir.

fait à Xuan Lôc, le 9 octobre 2009,

pour la Conférence épiscopale,

le président : Mgr Pierre Nguyên Van Nhon

le vice-secrétaire : Mgr Joseph Vo Duc Minh

(Agence Fides)

ASIE/VIETNAM - “Grande assemblée du peuple de Dieu dans l’année sainte 2010” : l’annonce des évêques pour le Jubilée de l’Église vietnamienne

La carotte et le bâton: le double régime des autorités vietnamiennes

Amabilités diplomatiques avec le Vatican, main de fer avec l'Église vietnamienne. 500 000 catholiques défilent en processions pacifiques. Ils prient au milieu des ruines des églises réquisitionnées par le gouvernement. Frappés et emprisonnés, ils ne cèdent pas

par Sandro Magister

ROME, le 31 juillet 2009 – Le Vietnam est, avec l'Arabie Saoudite et la Chine, l’un des très rares états au monde à ne pas entretenir de relations diplomatiques avec le Saint-Siège. C’est aussi un pays où la communauté catholique a été persécutée récemment et continue à être maltraitée. Et pourtant il est presque sûr que le Vietnam communiste sera justement une étape fondamentale du voyage en Asie que Benoît XVI pense accomplir en 2010.

L'invitation à se rendre au Vietnam a été adressée au pape par Pierre Nguyen Van Nhon, archevêque de Dalat et président de la conférence des évêques du Vietnam, lors de la visite "ad limina" que les évêques de ce pays ont faite à Rome fin juin. Il manque encore l'invitation officielle du gouvernement mais il est certain qu’elle arrivera bientôt. A la veille de son départ pour Rome, l'archevêque de Hanoi, Joseph Ngo Quang Kiet, a reçu du bureau des affaires religieuses la "recommandation" d’inviter le pape. Kiet est secrétaire de la conférence des évêques du Vietnam.

L’invitation officielle sera probablement adressée à Benoît XVI par Nguyen Minh Triet, président du Vietnam, quand celui-ci sera reçu en audience au Vatican en décembre. Ce sera la seconde rencontre d’une autorité de ce pays avec le pape, après la réunification sous domination communiste en 1975. La précédente visite a été rendue, le 25 janvier 2007, par le premier ministre, Nguyen Tan Dung.

De plus une délégation du gouvernement vietnamien, créée en accord avec les autorités vaticanes justement pour discuter de l’établissement de relations diplomatiques, arrivera à Rome en novembre prochain. Ce sera le second round de discussions entre les deux parties. Le premier a eu lieu à Hanoi les 16 et 17 février de cette année. La délégation vaticane était présidée par Mgr Pietro Parolin, sous-secrétaire pour les relations du Saint-Siège avec les Etats. La délégation vietnamienne était présidée par le vice-ministre des Affaires étrangères, Nguyen Quoc Cuong.

Un point clé des discussions concerne la nomination des évêques. Au Vietnam le Saint-Siège n’est pas pleinement libre de choisir les nouveaux évêques. La procédure actuelle est que Rome présente trois candidats pour chaque diocèse vacant, parmi lesquels les autorités vietnamiennes excluent ceux qui leur déplaisent.

La dernière fournée de nominations – trois évêques et un auxiliaire – a eu lieu le 25 juillet. L’un des diocèses concernés, celui de Phat Diem, était sans évêque depuis le 14 avril 2007, signe de la difficulté à trouver un accord.

Actuellement aucun des 26 diocèses vietnamiens n’est sans évêque. Les catholiques sont plus de 6 millions, soit 8% des 84 millions d’habitants. Leur nombre augmente : dans la seule Ho Chi Minh Ville, 9 000 adultes sont baptisés chaque année. Les vocations religieuses et monastiques progressent également. Les quatre monastères bénédictins du pays comptent aujourd’hui 270 moines. A l'abbaye de Huê ils étaient 11 en 1975 ; aujourd’hui ils sont 79, avec une vingtaine de novices chaque année.

Religieusement vivace, la communauté catholique vietnamienne est également de plus en plus active dans la sphère publique. Le 27 juin, Benoît XVI a consacré une partie de son discours aux évêques en visite "ad limina" aux relations avec les autorités politiques, soulignant que "les religions ne représentent pas un danger pour l'unité de la nation", au contraire, elles agissent "généreusement et de manière désintéressée au service du prochain".

Mais ces propos n’ont pas suffi à tranquilliser les autorités, comme le montrent les faits survenus ces dernières semaines.

***

Depuis quelque temps, l’étincelle est toujours la même : la volonté d’évêques, de prêtres, de fidèles, de rendre à leur usage originel les églises, couvents, écoles, terrains, qui appartenaient à l’Eglise avant d'être confisqués par les autorités communistes.

Ils luttent de manière pacifique, par des prières, des processions, des veillées, des retraites aux flambeaux et en plantant une croix sur les lieux disputés. Depuis décembre 2007, c’est un crescendo de manifestations de ce type, ponctuellement empêchées et dispersées par les forces de l’ordre.

Dans quelques cas, les protestations ont abouti et les autorités ont consenti à restituer ses biens à l’Eglise. Dans les autres, non.

Par leur fréquence et leurs effectifs, ces défilés de catholiques vietnamiens sont plus imposants que ceux que les moines bouddhistes avaient organisés en Birmanie il y a quelque temps. Mais alors que ces derniers ont été largement couverts par les médias occidentaux, les premiers sont presque ignorés.

La dernière protestation a eu pour épicentre ce qu’il reste de l’église historique de Tam Toa (photo), à 300 kilomètres au sud de Hanoi, construite au XVIIe siècle, reconstruite à la fin du XIXe et à moitié détruite par les bombardements américains de 1968. Les fidèles ont continué à y célébrer à ciel ouvert, mais en 1996 le secteur a été réquisitionné avec l'intention d’en faire un mémorial de la guerre contre les Etats-Unis.

Le 20 juillet, des milliers de catholiques ont réoccupé le secteur en dressant une croix et un autel au centre des ruines. La procession a été dispersée par la force, des prêtres et des fidèles ont été arrêtés et frappés.

Paul-Marie Cao Dinh Thuyen, l’évêque du diocèse de Vinh où se trouve l’église de Tam Toa, a immédiatement demandé que les personnes arrêtées soient relâchées. Le dimanche suivant, 26 juillet, on a prié et on a observé une minute de silence dans toutes les églises du Vietnam.

Le même jour, dans le diocèse de Vinh, un demi-million de catholiques a défilé pacifiquement. De mémoire d'homme, c'est la plus grande manifestation religieuse qui ait eu lieu au Vietnam.

Cette fois encore, les réactions ont été violentes, avec un acharnement particulier sur deux prêtres, Paul Nguyen Dinh Phu et Pierre Nguyen The Binh, agressés alors qu’ils s’apprêtaient à célébrer la messe à Tam Toa avec d’autres prêtres. Le premier a été grièvement blessé. Le second, conduit à l’hôpital après l'agression, y a été poursuivi par ses agresseurs, frappé de nouveau et enfin jeté par la fenêtre du second étage. Il est dans le coma. Quand cette nouvelle a été connue, de nouvelles marches de protestation silencieuse ont eu lieu dans diverses villes du Vietnam. Il y a eu de nombreuses arrestations.

Au Vatican, on suit ces événements avec beaucoup d’appréhension. On voit dans les protestations des catholiques vietnamiens un obstacle à la volonté des deux parties – le Saint-Siège et les autorités communistes – d’établir des rapports diplomatiques satisfaisants.

Sur place, les autorités ecclésiastiques sont plus sceptiques dans leur opinion sur le gouvernement. Le cardinal Jean Baptiste Pham Minh Man, archevêque de Ho Chi Minh Ville, a déclaré dans une récente interview :

"La politique de l’Eglise est basée sur un dialogue fondé sur la vérité, la justice et la charité. Mais ce mot, dialogue, n’existe même pas dans le vocabulaire communiste et le mot solidarité non plus".

Pour une mise à jour permanente des informations en provenance du Vietnam, les deux agences ci-après sont d’excellentes sources :

> Asia News

> UCA News


Le discours de Benoît XVI aux évêques du Vietnam en visite "ad limina", le 27 juin 2009 :

> "C’est avec grande joie que je vous accueille..."



Le communiqué émis le 20 février 2009 par le Saint-Siège après la dernière visite de sa délégation officielle au Vietnam :


> "According to the agreement between the Vietnamese Government and the Holy See..."



Les précédents articles de www.chiesa sur ce sujet :

> Au Vietnam, l'Eglise n'a pas peur. Le régime communiste, oui (22.10.2008)

> La révolution pacifique des catholiques au Vietnam (28.5.2008)


Traduction française par Charles de Pechpeyrou.

www.chiesa