Le Saint-Siège et la Malaisie, « désireux de promouvoir des liens d’amitié mutuelle » ont décidé d’un commun accord d’établir des relations diplomatiques, ce 27 juillet, par l’installation d’une nonciature à Kuala Lumpur et d’une ambassade auprès du Saint-Siège. C’est ce qui a été annoncé, neuf jours après la rencontre, à Castel Gandolfo, entre le Premier ministre malaisien Najib Razak et Benoît XVI.

Le Saint-Siège et la Malaisie ont décidé d’établir entre eux des relations diplomatiques. La décision a été annoncée, ce lundi 18 juillet, à la mi-journée, à l’issue de la visite du premier ministre malaisien à la résidence pontificale de Castelgandolfo. Najib Tun Abdul Razak, qui était accompagné de son épouse et des membres de sa suite, dont l’évêque catholique de Kuala Lumpur, a été reçu par Benoît XVI - une exception en cette période consacrée au repos – puis il a rencontré le cardinal Secrétaire d’État Tarcisio Bertone accompagné du Secrétaire pour les Rapports avec les États, Mgr Dominique Mamberti. 

Benoît XVI, qui a supprimé les audiences durant la trêve estivale du mois de juillet fera une exception ce lundi. Il doit en effet recevoir, Najib Razak, le Premier ministre de la Malaisie, un pays à très large majorité musulmane, où les chrétiens représentent 8% de la population et avec lequel le Saint-Siège n’entretient toujours pas de relations diplomatiques.

C’est un pas de plus vers la normalisation des rapports entre le Saint-Siège et le Vietnam. Le Pape a nommé, pour la première fois depuis 1975, un représentant pontifical non-résident pour ce pays. Il s’agit de Mgr Leopoldo Girelli (photo), jusqu’ici Nonce apostolique en Indonésie. Mgr Girelli a également été nommé par Benoît XVI Nonce apostolique à Singapour et délégué apostolique en Malaisie et Brunei. 

EUROPE/BELGIQUE - La COMECE prépare un memorandum sur la persécution religieuse et fait appel aux institutions de l’Union européenne pour la protection de la liberté religieuse

Le réseau diplomatique du Saint-Siège. Dernière arrivée: la Russie

En un demi-siècle, le nombre d'ambassadeurs du pape dans le monde a doublé. Les relations diplomatiques bilatérales ont triplé. Manquent à l'appel la Chine, l'Arabie Saoudite et quelques autres états. Le double jeu du Vietnam: tout en traitant avec le Vatican, il agresse les catholiques

par Sandro Magister

ROME, le 14 janvier 2010 – S’adressant, il y a trois jours, aux ambassadeurs accrédités près le Saint-Siège, Benoît XVI a dit que l’Eglise de Rome "garde ses portes ouvertes à tous et souhaite avoir avec tous des relations qui contribuent au progrès de la famille humaine".

Il a rappelé avec satisfaction que des relations diplomatiques complètes ont enfin été établies avec la Russie elle-même.

Et l’on espère – a laissé entendre le pape – qu’il en sera bientôt de même avec le Vietnam (malgré les violences anticatholiques de ces derniers jours à Hanoï, diplomatiquement passées sous silence par les organes d’information du Vatican).

Le jour même du discours du pape aux ambassadeurs, la secrétairerie d’état du Vatican a diffusé une brève note d’information indiquant les nouveautés de 2009 en matière de relations diplomatiques.

La Russie, dernière arrivée, porte à 178 le nombre d’états qui entretiennent aujourd’hui des relations diplomatiques complètes avec le Saint-Siège. S’y ajoutent l'Union Européenne, l’Ordre Souverain et Militaire de Malte et, sous une forme spéciale, l'Organisation de Libération de la Palestine. Mais aussi les nombreuses organisations intergouvernementales et les programmes internationaux auxquels le Saint-Siège participe comme observateur ou comme membre.

Le Saint-Siège a signé des concordats, accords et conventions de toutes sortes avec beaucoup de ces états et organismes. Par exemple, l’an dernier, avec le Land allemand de Schleswig-Holstein, l'Autriche et le Brésil.

Très peu d’états, donc, n’ont pas de rapports diplomatiques avec l’Eglise de Rome. Parmi eux, en plus du Vietnam, il y a la Chine populaire et l'Arabie Saoudite.

Dimanche 10 janvier, veille de la rencontre du pape avec les ambassadeurs, "Avvenire", le quotidien de la conférence des évêques d’Italie, a publié une vue d’ensemble précise du réseau diplomatique du Vatican dans le monde.

L'auteur est un vaticaniste des mieux préparés. Voici ce qu’il a écrit.

Le journal de la conférence des évêques d’Italie qui a publié l'article :

> Avvenire


Le discours adressé, le 11 janvier 2010, par Benoît XVI au corps diplomatique :

> "Cette rencontre traditionnelle du début de l’année..."

La note d’information diffusée le même jour par la secrétairerie d’état :

> Nota informativa, 11 gennaio 2010

Sur le site du Vatican, la liste des états et des organismes internationaux avec lesquels le Saint-Siège entretient des relations :

> Relations bilatérales et multilatérales du Saint-Siège

Et la liste des concordats et des accords signés depuis 1929 jusqu’à aujourd’hui, avec les documents correspondants :

> Concordati e accordi della Santa Sede


Des informations sur les récentes agressions anticatholiques au Vietnam, passées sous silence par "L'Osservatore Romano" pour des raisons de prudence diplomatique :

> Asia News


Traduction française par Charles de Pechpeyrou.

www.chiesa

Les attaques contre les lieux de culte chrétien se poursuivent en Malaisie, pays à majorité musulmane. Près de 10 églises, couvents ou temples ont été visés par des tirs, incendiés ou dégradés, depuis vendredi dernier.

Copie de l'hebdomadaire 'Herald'

A l’origine de ces tensions : une décision de justice qui a autorisé la semaine dernière un journal catholique local, à utiliser le mot "Allah" dans ses éditions. Face à la colère de groupes islamiques et aux pressions du gouvernement, qui a agité la menace de tensions interconfessionnelles, la Haute cour a finalement suspendu sa décision.

Premier Ministre de Malaisie
Najib Abdul Razak

Ce samedi, le premier ministre malaisien avait lancé un appel au calme, mais éviter les tensions interreligieuses est une lourde tâche dans ce pays où la structure même du gouvernement rend la question complexe.

Ecoutez l’analyse de David Camroux, chercheur au Centre d’Etudes et de Recherches Internationales de Sciences Po, spécialiste de l’Asie du Sud. >>

(Radio Vatican

Pour faire partie du groupe de soutien aux chrétiens de Malaisie sur Facebook

La violence ne doit jamais être le moyen utilisé pour résoudre les difficultés.

Benoît XVI l’a rappelé ce dimanche, après la prière de l’angélus, revenant sur des faits marquants de l’actualité de ces derniers jours : des immigrés victimes d’une chasse à l’homme dans le sud de l’Italie, mais également des attaques très violentes contre les chrétiens en Egypte et en Malaisie.

Le Pape invite à “repartir du cœur du problème“, c’est-à-dire “du sens de la personne“.

Hélène Destombes (Radio Vatican) : >>

"Deux faits ont particulièrement attiré mon attention ces jours derniers : le cas de la condition des migrants qui cherchent une vie meilleure dans des pays qui, pour différentes raisons, ont besoin de leur présence, et les situations conflictuelles, dans diverses parties du monde, où les chrétiens sont objet d'attaques, même violentes.

"Il faut repartir du coeur du problème ! Il faut repartir de la signification de la personne ! Un immigré est un être humain, différent de par sa provenance, sa culture, ses traditions, mais une personne à respecter et avec des droits et des devoirs, en particulier dans le domaine du travail où la tentation de l'exploitation est plus facile, mais aussi dans le domaine des conditions de vie concrètes. La violence ne doit jamais être pour personne le chemin pour résoudre les difficultés. Le problème est avant tout humain ! Je vous invite à regarder le visage de l'autre et à découvrir qu'il a une âme, une histoire et une vie : c'est une personne et Dieu l'aime comme il m'aime.

"Je voudrais faire des réflexions semblables pour ce qui concerne l'homme dans sa diversité religieuse. La violence contre les chrétiens dans certains pays a suscité l'indignation de beaucoup, aussi parce qu'elle s'est manifestée lors des jours les plus sacrés de la tradition chrétienne. Les institutions, aussi bien politiques que religieuses - je le répète - ne doivent pas manquer à leurs responsabilités. Il ne peut y avoir de violence au nom de Dieu, et on ne peut pas penser l'honorer en offensant la dignité et la liberté de ses semblables."

(Zenit)