Les immigrés sont des êtres humains. L’Église catholique est engagée à leurs côtés. Elle dénonce le sort qui leur est réservé en Occident. Dans son message en vue de la prochaine Journée mondiale des migrants et des réfugiés qui sera célébrée le 15 janvier prochain, rendu public ce mardi 25 octobre, Benoît XVI invite une nouvelle fois à la compréhension, au respect de leur dignité humaine et de leurs droits, tout comme à la prise de conscience de leurs devoirs. La souffrance des réfugiés qui demandent asile - écrit-il - exige de la part des Etats et de la communauté internationale qu’ils surmontent les craintes et évitent les formes de discrimination, qu’ils mettent en place des structures d’accueil adéquates et des programmes de réinsertion, et qu’il y ait un plus grand partage des responsabilités entre les États. Venus de Libye, Somalie, Erythrée, Ethiopie, ils ont fuit les persécutions, les tortures, la prison ; ils se heurtent souvent dans les pays d’accueil à la défiance et à la suspicion. Présenté à la presse par le Conseil pontifical pour les migrants et les personnes en déplacement, le texte recommande pour les immigrés la protection des familles, l’accès à un logement digne, à un travail et à une assistance. 

« Le Défi des migrations », tel est le thème du message que le Conseil d’Églises chrétiennes en France a publié à l’occasion du premier dimanche de Carême. Co-signée par le pasteur Baty pour la fédération protestante, Mgr Emmanuel pour les orthodoxes et le cardinal Vingt-Trois pour les catholiques, cette lettre encourage les fidèles de chaque communauté à persévérer dans leur solidarité envers les migrants.

Un sujet qui tient à cœur au Conseil d’Églises chrétiennes, puisqu’il organise le 11 mars prochain un colloque sur ce sujet, quelques jours avant les élections régionales.

Écoutez le père Bernard Fontaine (photo, à g.), directeur du Service national de la Pastorale des migrants et des personnes itinérantes: >>

Propos recueillis par Claire Malapert (Radio Vatican).

 Les Eglises, les migrants et les réfugiés, 35 textes pour comprendre », coordonné par Bernard Fontaine, commentaire théologique par Sœur Geneviève Médevielle, Editions de l’Atelier, 2006.

Réalisé à l’initiative de la Pastorale des Migrants et des Gens du voyage, cet ouvrage rassemble trente-cinq textes rédigés par des Eglises chrétiennes de pays différents, pour signifier leurs questions et leurs réserves face aux nouvelles législations des Etats à l’égard des populations exilées ou immigrées.

192 pays se retrouvent à Copenhague et doivent s’entendre sur un texte pour remplacer le protocole de Kyoto dont les engagements expireront fin 2012.

Il va falloir en prendre de nouveaux et les mettre en œuvre, car si ce n’est pas le cas, la hausse des températures sera de 2 degrés au cours du siècle et aura des conséquences dramatiques : l’extinction massive d’espèces, la montée des océans et la migration forcée de centaines de millions de personnes, chassées par les inondations, les sécheresses et les pénuries. Sous l’égide de l’ONU, la communauté internationale devra donc s’entendre pour préserver son avenir. L’écologie est-elle la clé de la nouvelle gouvernance mondiale ?

Jean-Michel Valentin est spécialiste en question de sécurité environnementale. Il est interrogé par Olivier Tosseri (radio Vatican) : >>

CITE DU VATICAN, 12 JUI 2009 (VIS). Ce matin près la Salle-de-Presse du Saint- Siège a été présenté le congrès "Religieuses contre la traite des êtres humains", organisé par l'Union internationale des supérieures générales et l'Organisation internationale des migrations.

La conférence de presse a été animée par le P. Eusebio Hernández Sola, OAR, chef de bureau de la Congrégation pour les instituts de vie consacrée et les sociétés de vie apostolique, Soeur Victoria Gonzáles de Castejón, RSCJ, Secrétaire générale de l'UISG, Mme Carmela Godeau, Chef de mission adjointe de l'OMI, Soeur Bernadette Sangma, FMA, et M. Stefano Volpicelli, OIM.

Le problème de la traite, a dit le P. Hernández Sola, "constitue une nouvelle forme d'esclavage qui atteint à la dignité et à la liberté de nombreuses femmes et jeunes filles des pays les plus pauvres... Ces nouvelles formes de pauvreté rappellent que la vocation religieuse implique une mission prophétique au sein de la société comme de l'Eglise. Une nouvelle conception de la charité doit conduire la vie consacrée vers de nouvelles frontières d'évangélisation, vers les nouvelles pauvretés dont la plus grave est la perte de la dignité".

Soeur Bernadette ensuite a expliqué que la prise de conscience d'un trafic qui s'est fortement accru ces derniers temps que les chapitres de certaines congrégations ont décidé de lutter contre ce fléau, engagement qu'ont fait leur certains ordres masculins... La complexité des facteurs oblige à une action en réseau qui n'est pas une option mais une obligation de combat stratégique. Les circuits criminels qui enlèvent femmes et jeunes filles sont très organisés d'un bout à l'autre de la planète. Une stratégie de réseau doit débuter dans les pays d'origine ou de transfert des victimes, où il sera possible de mettre en place des moyens d'action afin d'empêcher que les individus les plus faibles et les plus vulnérables ne deviennent pas une marchandise".

Les six dernières années, a ensuite souligné Soeur Victoria, le projet de collaboration UISG OIM a constitué "une bonne occasion de mettre en oeuvre le projet de l'Union et de développer des actions ponctuelles de lutte contre la traite par les congrégation féminines... Le travail déjà accompli démontre la richesse des échanges et la complémentarité des organismes publics et privés, du laïcat et de l'action religieuse dans la défense commune des personnes vivant dans la grande pauvreté ou dans la marginalité".

(VIS)

 

"Cela n’est pas surprenant que les questions relatives aux migrations internationales, aux évacués et aux réfugiés figurent à l’agenda des corps législatifs des gouvernements… L’impression devient nette que les phénomènes liés aux migrations ne sont pas considérés dans leur complexité… De fait les politiciens et l’administration publique concentrent leur attention presque exclusivement sur les stratégies et sur les mécanismes de contrôle et d’arrêt du phénomène. Et quand les médias en font le compte-rendu, on peut remarquer le plus souvent une tendance à souligner les aspects les plus dramatiques de ce drame social et humain, c’est-à-dire la mort, la criminalité. la prostitution, le terrorisme politique, l’extrême pauvreté et les réactions sociales violentes en résultant ou celles xénophobes liées aux migrations”.

“On ne peut plus continuer à parler d’immigration – a ajouté le cardinal – en ignorant les causes du phénomène et les implications socio-culturelles en dérivant. La liste est effrayante : extrême pauvreté, déséquilibres démographiques, nationalismes exaspérés, chômage, dépendance économique, hostilité et violence contre les immigrés, les réfugiés et les étrangers en général. Une action urgente est nécessaire”.

 

"Il est vrai – a ajouté le cardinal – que le phénomène de la migration, volontaire ou forcée, a toujours fait partie de l’histoire humaine, mais a récemment pris une dimension structurelle et universelle aux significations toujours plus complexes".

“une interprétation nouvelle et illuminée du phénomène migratoire”,