Marie, éToile de l'évangélisation

Cinquante jours après Pâques, l’Esprit-Saint est descendu sur les apôtres et « là où il y avait divisions et étrangeté, sont nés l’unité et la compréhension ». Au Vatican, le Pape a présidé ce dimanche 27 mai matin la messe de la Pentecôte en la basilique Saint-Pierre en présence de 90 évêques et cardinaux. Dans son homélie, Benoît XVI a insisté sur le message d’union, de compréhension et de communion humaine dont cette fête est porteuse, et s’il a tenu à le souligner, c’est que pour lui aujourd’hui « nous sommes en train de revivre la même expérience de la tour de Babel ». « Nous assistons - a expliqué le Pape - a des faits quotidiens où les hommes deviennent de plus en plus agressifs et plus belliqueux ; se comprendre semble désormais trop compliqué et donc nous préférons nous cantonner à notre propre soi, à nos propres intérêts ». Une situation qui rappelle la construction de la tour de Babel. « Nous revivons la même expérience que Babel - a affirmé Benoit XVI - celle où les hommes ont concentré tellement de pouvoir qu’ils ont pensé pouvoir se substituer à Dieu ». Mais voilà ce qu'il arrive à Babel:« Alors que les hommes travaillaient ensemble pour construire la tour ils se sont rendu compte qu’ils œuvraient les uns contre les autres. Alors qu’ils tentaient d’être comme Dieu, ils couraient le risque de n’être même plus des hommes, parce qu’ils avaient perdu un élément fondamental de l’être humain : la capacité de se mettre d’accord, de se comprendre et d’œuvrer ensemble ».

En ce dimanche de la Pentecôte, le père Jean-Côme About commente l'Évangile selon St Jean (15, 26 - 27 ; 16, 12 - 15)

A l'Heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples :

« Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d'auprès du Père, 
lui, l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur. »

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ROME, vendredi 4 mai 2012 (ZENIT.org) –  Approfondir les enseignements du Concile Vatican II dans la perspective d’une « herméneutique de la réforme », au service de la nouvelle évangélisation et de l’Année de la foi: c’est le fil conducteur du congrès international organisé les 3 et 4 mai par la faculté de théologie de l’Université pontificale de la Sainte-Croix sur le thème : « Concile Vatican II : la valeur permanente d’une réforme pour la nouvelle évangélisation » (cf. Zenit du 2 mai 2012).

Zenit a rencontré à ce sujet le P. Miguel de Salis, professeur associé d’Ecclésiologie et œcuménisme à l’Université pontificale de la Sainte-Croix et membre du comité organisateur du congrès.

Lors de la traditionnelle audience générale du mercredi matin place Saint-Pierre, le Pape a repris sa catéchèse sur la prière en commentant l’arrestation des apôtres Pierre et Jean parce qu’ils annonçaient la résurrection du Christ. Face au péril de la persécution, la communauté ne cherche pas à savoir comment réagir, mais elle se met à prier. « Ce n’est pas seulement la prière de Pierre et Jean qui était en danger, c’est aussi la prière de toute la communauté » a expliqué Benoît XVI. Ce que vivent les deux apôtres concerne toute l’Église. Le Pape rappelle ainsi l’importance de l’unité dans la prière, comme une seule personne, pour invoquer le Seigneur. « L’Église ne doit pas craindre les persécutions qu’elle subit à travers l’histoire mais avoir confiance en la force de Dieu » estime le Pape. Il invite ainsi les fidèles à comprendre l’importance de se laisser illuminer par la Parole de Dieu. « Nous pouvons apprendre à voir que Dieu est présent aussi dans les moments difficiles, et que les choses même incompréhensibles font partie d’un dessein d’amour supérieur dans lequel la victoire final du mal est vraiment celle du bien, de la grâce, de la vie, de Dieu » a précisé Benoît XVI.

Silence et Parole : chemin d’évangélisation. C’est le thème choisi par Benoît XVI pour la prochaine Journée mondiale des communications sociales qui sera célébrée le 20 mai 2012. Le silence sera donc le thème central de cette journée. Dans un communiqué, le Saint-Siège reconnaît qu’il s’agit d’une valeur qui de prime abord, semblerait même antinomique. Dans la pensée du pape Benoît XVI, le silence n'est pas présenté simplement comme l’antidote d’une société caractérisée par le flux incessant et constant de la communication, mais bien plutôt comme un facteur d'intégration essentiel. Le silence précisément, parce qu'il favorise le discernement et la réflexion, peut être considéré comme le moment fondamental de l’accueil de la parole. 

Ce mercredi 15 juin, lors de l'Audience générale, le Pape a poursuivi sa catéchèse sur la prière. Il a mis en garde contre les menaces telles que le totalitarisme et le nihilisme, qui comme il y a 3 000 ans, pèsent aujourd’hui sur l’homme, lorsque Dieu disparait. S’attardant sur la figure du prophète Elie, le Pape a ainsi rappelé la priorité du premier commandement : adorer Dieu seul. Car là où Dieu disparaît, l’homme devient l’esclave d’idolâtries, a souligné Benoît XVI, comme l’ont montré à notre époque les régimes totalitaires et comme le montrent aussi différentes formes du nihilisme, qui rendent l’homme dépendant d’idoles, d’idolâtries. 

« L’Eglise est catholique, c’est à dire ouverte à tous, parce que l’Esprit Saint l’a crée comme l’Eglise de tous les peuples au-delà des races, des classes et des nations. » Benoît XVI a donné cette définition de l’Eglise dans son homélie pour la Messe de la Solennité de la Pentecôte célébrée par lui en la Basilique Saint-Pierre. La Pape a souligné que si l’Eglise avait été une œuvre humaine, elle aurait disparu depuis longtemps.

Mon homélie pour la Pentecôte Année A 2008

Le Père Jean-Côme About commente l'Évangile du dimanche 12 juin, dimanche de la Pentecôte. Évangile selon saint Jean, chapitre 20, versets 19 à 23.

C'était après la mort de Jésus, le soir du premier jour de la semaine. Les disciples avaient verrouillé les portes du lieu où ils étaient, car ils avaient peur des Juifs. Jésus vint, et il était là au milieu d'eux. Il leur dit : « La paix soit avec vous ! »

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« Pour que le Saint-Esprit fasse surgir de nos communautés de nombreuses vocations missionnaires, disposées à se consacrer pleinement à la diffusion du Règne de Dieu »