15.03.2012

« Le géant » : un documentaire sur le bienheureux Jean-Paul II

un gigante.JPG« Un géant », c’est le titre d’un documentaire sur Jean-Paul II, présenté mercredi à Rome. Le film en 3D a été produit par la Rai en collaboration avec le CTV, (le Centre de Télévision du Vatican) et réalisé par Italo Moscati. Le documentaire sera diffusé le 1er avril, à la veille du septième anniversaire de la mort de Jean-Paul II, sur la chaîne numérique terrestre 501 en Hd-Haute Définition et sur la chaîne satellitaire 101. Vingt-deux minutes pour raconter l’extraordinaire aventure humaine et spirituelle de Karol Wojtyla. C’est un documentaire qui marque une étape importante dans la collaboration entre la Rai et les médias du Vatican, a tenu à souligner le directrice générale de la Rai, Lorenza Lei, au cours de la présentation de l’œuvre.

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11.05.2010

La déclaration du cardinal Sodano, le jour de Pâques, a été voulue par les cardinaux

http://www.bbc.co.uk/portuguese/especial/images/05_papasucessores/00585_sodano.jpg

Benoît XVI n’a jamais demandé au cardinal Angelo Sodano (photo) de lui faire part publiquement et solennellement du soutien de toute l’Eglise. La déclaration lue par le doyen du Sacré Collège le jour de Pâques, au début de la messe présidée par le Pape sur la place Saint-Pierre et reprise par les médias du monde entier, a été voulue par les cardinaux présents à Rome.

C’est le directeur du Bureau de presse du Saint Siège qui l’indique dans une mise au point. Le Pape n’en a été informé que peu avant la célébration – a-t-il précisé - Il a accueilli avec reconnaissance et simplicité ce message de proximité, d’affection et de solidarité.

Le Père Lombardi réagissait à l’article d’un historien, Alberto Melloni, publié dans un quotidien italien. Même en ces temps difficiles - a-t-il ajouté - Benoît XVI ne mendie pas un soutien, il n’organise pas de manifestation de défense pour étayer son autorité et sa sérénité spirituelle dans la foi.

Dans la tourmente des affaires de pédophilie, le Pape fait l'objet de nombreuses manifestations de soutien. Ainsi, l'émission religieuse dominicale de la télévision publique italienne Rai a activé un numéro de téléphone pour que les catholiques puissent manifester par SMS leur "solidarité" au Pape. Cette initiative est liée au rendez-vous fixé le 16 mai sur la Place Saint Pierre par le Réseau national des organisations laïques afin d'exprimer la proximité spirituelle et l’affection des catholiques à l’égard de Benoît XVI.


Autre initiative : le Préfet de la Congrégation pour le clergé, a envoyé une lettre aux 400.000 prêtres catholiques et 5.000 évêques des 5 continents pour qu'ils viennent "soutenir publiquement le Pape", lors de la clôture de "l'année sacerdotale" célébrée par les 9, 10 et 11 juin à Rome.

(Radio Vatican)

08.09.2009

Lourdes : Lecture de La Bible Jour et Nuit

Lourdes : Lecture de La Bible

Jour et nuit (26 septembre-1er octobre 2009)

 

Lourdes


ROME, Lundi 7 septembre 2009 (ZENIT.org) - Le sanctuaire de Lourdes organise une lecture de la Bible, jour et nuit, du 26 septembre au 1er octobre 2009,en italien, français, espagnol et anglais. 

Et l'on peut participer à cette lecture de la Bible en continu qui se déroulera dans les sanctuaires de Notre-Dame de Lourdes, en s'inscrivant en ligne sur le site :  

http://www.unitalsilabibbiagiornoenotte.it/main/fr-FR/ind... 


Durant 130 heures (6 jours et 5 nuits), la Bible sera lue de façon ininterrompue. Le début et la fin de la lecture se feront à la Grotte ; dans le temps intermédiaire la lecture se fera à la chapelle Notre-Dame. 

L'U.N.I.T.A.L.S.I. (Union nationale italienne de transport des malades à Lourdes et dans les sanctuaires internationaux - la plus grande association européenne pour le pèlerinage des personnes malades et handicapées) organise cette lecture en collaboration avec Mgr Jacques Perrier, évêque de Tarbes et Lourdes, et les sanctuaires Notre-Dame de Lourdes. Cette initiative est placée sous le patronage de la ville de Rome. 

Cette « lecture jour et nuit » impliquera, indique Antonio Diella, président national de l'U.N.I.T.A.L.S.I., « des personnes de langues et de provenances géographiques diverses mais aussi des personnes ayant des expériences culturelles et religieuses différentes. Elle sera faite par des personnes de tous âges et de toutes catégories sociales, en particulier par des hospitaliers et des malades. Dans ce lieu évocateur et riche, la Parole sera lue, avec amour et respect ». 

Cet événement sera retransmis intégralement en direct sur les sites Internet :  

www.unitalsilabibbiagiornoenotte.it www.lourdes-france.org (via le canal T.V Lourdes)

L'événement sera également suivi de près par la télévision italienne - la Rai -: pour la première fois une expérience semblable avait été lancée à Rome, en octobre 2008, à l'occasion du synode des évêques sur la Parole de Dieu.

28.05.2009

Expériences de communication dans un contexte missionnaire et interculturel

EUROPE/ITALIE - Des expériences de communication dans un contexte missionnaire et interculturel: une journée d’étude à l’Urbanienne

 

http://www.urbaniana.it/imm/home_06.jpg


Rome (Agence Fides) – “Communication interculturelle, routes et stratégie de communication en temps de crise”: c’est le titre de la journée d’étude organisée par l’Université pontificale urbanienne, en conclusion du Master de niveau I en communication sociale. Plusieurs voies pour réfléchir et raconter des expériences de communication dans un contexte missionnaire et interculturel. Mais pas seulement de la théorie. Les étudiants du master ont voulu aussi offrir une dégustation de plats et de boissons typiques de quelques-uns de leurs pays, comme le Brésil, l’Inde, l’Italie, la R.D. Congo, le Rwanda, le Soudan et le Togo.

Cecilia Rinaldini, journaliste Rai, ayant l’expérience du programme sur Radio 1 “Planète oubliée”, a parlé de trois risques que court le journaliste quand il doit informer sur les pays pauvres ou en voie de développement: “Il faut avant tout faire très attention à ne pas perpétuer le point de vue eurocentrique, et penser que ce sont toujours les autres qui ont besoin de nous, de notre aide, de notre argent, de notre savoir. Nous avons au contraire beaucoup à apprendre des dits pays pauvres ». Un danger supplémentaire à éviter, selon la journaliste, est de raconter et de parler « selon un style folkloriste, réduisant la réalité à une tradition populaire, de sorte de confirmer des clichés et des stéréotypes ». Enfin un autre risque pour les journalistes « est de rester prisonnier des demandes et des pressions des ONG et des autres réalités mineures qui à peine comprennent-elles qu’elles ont une occasion de montrer leur talent dans la coopération, qu’elles nous poursuivent jusqu’à l’épuisement ».

Le thème de la communication à une époque transculturelle a été abordé par Filomeno Lopes, de la Guinée Bissau, philosophe et journaliste de Radio Vatican: “le problème de la transculturalité, malheureusement, a émergé surtout comme dérivé des immigrations. C’est seulement à cause de la présence « problématique » de nombreux immigrés en Italie qu’on commence maintenant à aborder le problème. Mais en réalité il est présent depuis l’origine de l’humanité. Nous sommes faits tous égaux, puis nous acquérons et nous construisons notre identité dans la rencontre avec l’autre, avec la culture de l’autre. Ma culture – a conclu Lopes - n’est pas le centre mais le pont pour rencontrer les autres ». Le programme de la journée prévoit aussi un spectacle théâtral sur la figure de saint Paul, sous la direction des étudiants du master.


(Agence Fides 26/5/2009)

28.03.2009

Les processus du métissage : une contribution possible à la vie en commun entre personnes et cultures

Rome (Agence Fides) - “Le métissage n’est pas une confusion de culture, ni un pur ‘mélange’ d’identité. Il n’est pas non plus une stratégie politique pour affronter le fait d’une rencontre continuelle entre et de cultures”. C’est l’idée principale que Paolo Gomarasca a voulu synthétiser dans son très récent travail universitaire intitulé “métissage : vie en commun ou confusion?”, présenté mercredi 25 mars à l’ambassade italienne près le Saint-Siège, à Rome.


métissage


Le professeur Khaled Fouad Allam, intellectuel musulman algérien, intervenu lors de la présentation du livre, a voulu préciser qu’il vit en première personne cette rencontre de culture et d’identité pour avoir épousé une femme catholique. “La diversité culturelle, l’intégration sociale et la démocratie, c’est-à-dire la ‘gouvernance’ de cette rencontre”, a affirmé Allam, sont trois routes à parcourir pour comprendre et évaluer ce phénomène qui demande aussi d’éviter la “confusion des langages”. Dans l’histoire, il y a eu différentes manières de traiter la diversité. “La méthode française, a rappelé le chercheur, a été celle d’assimiler, contrairement à celle anglaise qui a été communautaire”. Aujourd’hui, nous sommes appelés à trouver un langage et une manière politique d’affronter la diversité.

Pour David Sassoli, journaliste à la Rai, “le monde chrétien est à l’origine du métissage” et c’est pour cela qu’il “offre de profondes indications sur le parcours à entreprendre, en ayant pour but le genre humain et qui manifeste bien les fois religieuses : l’unité”.



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Mais les cultures ne sont pas des blocs monolithes, mais plutôt “des processus ininterrompus d’aide à la compréhension et d’échange avec les autres cultures”. C’est pourquoi le cardinal Angelo Scola (photo), patriarche de Venise, a souligné dans son intervention que le problème “n’est pas de refuser un processus qui, avec la bonne volonté de tous, ne demande la permission d’arriver ; ni de promouvoir ingénument l’idée que nous sommes tous hybrides et que la chose est pour tous un avantage”. Fondamentalement, il s’agit “d’évaluer si les processus de métissage représentent une contribution possible à la vie entre personnes et cultures”.

“Le mot métissage – a rappelé le patriarche – n’est pas une indication sur la manière de procéder mais plutôt une explication sur un fait qui est sous les yeux de tous. L’idée est née quand j’ai visité certaines villes du Mexique et en regardant la réalité des Mexicains, j’ai spontanément parlé de métissage, presque sans connaître sa signification, que j’ai ensuite approfondie et précisée. Dans ce processus, le point central est que ce sont les personnes qui ‘font le métissage’, ce n’est pas une chose abstraite. C’est pourquoi la catégorie du témoignage – a conclu le cardinal – me semble la plus véritable pour exprimer cette rencontre d’identité et de culture. C’est dans le témoignage que chacun s’expose à son identité pour rencontrer l’autre. Comme l’a montré Jésus-Christ qui s’est ‘révélé’ en nous laissant toute liberté, jusqu’à accepter la croix.”

(Agence Fides 26/3/2009)



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