Arrivé en papamobile sur une place Saint-Pierre pleine de monde et colorée de vert, le Pape a béni, ce dimanche 1er avril, les rameaux que brandissaient les fidèles dont des milliers de jeunes avant de présider, sur le parvis de la basilique, la messe des Rameaux, « le grand portique qui nous introduit dans la Semaine Sainte » a-t-il affirmé. Dans son homélie, Benoît XVI a parcouru les épisodes évangéliques de la guérison de l’aveugle Bartimée et de la procession de Jésus vers Jérusalem quand, à quelques jours de la Pâque juive et de la Passion du Christ, une foule en liesse l’a accueilli secouant des rameaux d'olivier. Le Pape a rappelé ce dimanche le sentiment d’espérance de ceux qui acclamaient le Messie « attendu est finalement venu ». A ce moment là, explique Benoît XVI, « dans la lumière du Christ, l’humanité se reconnaît profondément unie et comme recouverte par le manteau de la bénédiction divine » et poursuit-il, il s’agit du « premier grand message » qui nous arrive de la festivité d’aujourd’hui : « l’invitation à avoir le juste regard sur l’humanité entière (…) Le regard que le croyant reçoit du Christ est le regard de la bénédiction : un regard sage et aimant, capable de saisir la beauté du monde et de compatir à sa fragilité ». 

Le Vatican a publié ce mardi le message du Pape pour la prochaine journée mondiale de la jeunesse, célébrée au niveau diocésain le 1^er avril, dimanche des Rameaux, dans la perspective des JMJ de Rio en 2013. Dans ce texte, Benoît XVI exhorte les jeunes à être des missionnaires de la joie : dans un monde triste et inquiet, les vrais chrétiens portent la joie en eux-mêmes et la communiquent aux autres – écrit-il.

A l’Angélus, après la longue messe solennelle du dimanche des Rameaux, place Saint-Pierre, Benoît XVI a lancé un appel, en espagnol, pour que cesse la violence et que règne la paix en Colombie. Le Pape a apporté son soutien à la journée de prière pour les victimes de la violence qui se déroulera vendredi prochain en Colombie, il a invité les colombiens à s’associer à s’associer à cette initiative importante et il a confié à Dieu tous ceux qui dans ce pays ont été bassement dépouillés de leur vie et de leurs biens. Le Pape a renouvelé son appel pressant à la conversion, au repentir et à la réconciliation.

Quelque 50.000 personnes se sont retrouvées sur la place Saint-Pierre, ce 17 avril, pour assister à la messe solennelle présidée par Benoît XVI en ce dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur qui ouvre la semaine Sainte. Cardinaux, évêques, prêtres et fidèles ont suivi la procession traditionnelle, en mémoire de l’entrée de Jésus à Jérusalem, acclamé par la foule.

Aujourd’hui, le Roi vient prendre possession de son Royaume. Qui est ce Roi ? Le Fils unique de Dieu, Celui qui a reçu l’onction, le Messie, Jésus Christ.

Quel est son Royaume ? Le Royaume éternel où Dieu lui-même règne dans chaque cœur.

L’entrée triomphale de Roi dans Jérusalem est le premier acte du drame sacré de la plus grande œuvre du Christ : sa passion, sa mort et sa résurrection, par lesquelles il va sauver le monde et établir son Royaume sans fin.

Aujourd’hui, nous célébrons son triomphe avec le symbole ancien de la victoire : des branches de palmier. Et ce n’est que justice.

Mais sommes-nous seulement des spectateurs ? Non. Nous sommes appelés à participer à l’entrée triomphale du Christ dans Jérusalem. La clé de ce fait que nous appelés à être plus que des spectateurs, c’est la manière dont le Christ est entré à Jérusalem : sur le petit d’une ânesse.

Cela veut dire beaucoup de choses...

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Livre d'Isaïe (Is 50, 4-7)

Parmi les diverses crises qui ont émaillé la vie de l’Église ces derniers mois, il y en a une particulièrement douloureuse qui a opposé deux cardinaux, Christoph Schönborn, Archevêque de Vienne et Angelo Sodano, ancien secrétaire d’État, le premier ayant accusé le second d’avoir employé une formule maladroite le jour de Pâques lorsque dans un message public de soutien au Pape il avait employé le terme «jacasserie».

Le cardinal Schönborn

Le cardinal Schönborn avait par ailleurs critiqué sa gestion lorsqu’il était Secrétaire d’État du scandale de pédophilie impliquant l’ancien archevêque de Vienne, Mgr Groer. Un sommet réunissant autour du Pape les cardinaux Schönborn et Sodano s’est tenu ce lundi matin en présence de l’actuel Secrétaire d’Etat le cardinal Bertone. Un communiqué officiel a été publié à l’issue de cette réunion.

Le cardinal Schönborn avait souhaité s’entretenir personnellement avec le Pape au sujet de la situation actuelle de l’Église en Autriche. Et en particulier, il tenait à clarifier le sens exact de ses récentes déclarations sur certains aspects de la discipline ecclésiastique actuelle et son point de vue sur l’attitude adoptée par la Secrétairerie d’État et notamment par le Secrétaire d’État de Jean-Paul II vis-à-vis du cardinal défunt Hans Hermann Groër, archevêque de Vienne de 1986 à 1995.

Le cardinal Sodano

Après un entretien en tête à tête, la conversation s’est poursuivie en présence de l’ancien Secrétaire d’État de Jean-Paul II, le cardinal Angelo Sodano, Doyen du Sacré Collège, et du Secrétaire d’État actuel, Tarcisio Bertone. Cette 2e partie a permis de clarifier et de résoudre des malentendus très répandus et en partie provoqués par des propos tenus par le Cardinal Christoph Schönborn, qui a exprimé ses regrets au sujet des interprétations auxquelles ses paroles ont donné lieu. Dans un communiqué, le Saint-Siège rappelle

- que dans l’Église le Pape est le seul compétent quand il s’agit de porter des accusations contre un cardinal ; les autres instances peuvent être consultées, toujours dans le respect dû aux personnes

- que la parole «jacasserie» a été interprétée de manière erronée comme un manque de respect pour les victimes des abus sexuels. A cet égard, le cardinal Angelo Sodano partage les mêmes sentiments, plusieurs fois exprimés par le Pape, de compassion pour les victimes et de condamnation du mal qui leur a été fait. Ce terme, employé au début de la célébration pascale présidée par Benoît XVI était une citation de l’homélie prononcée par le Pape le dimanche des Rameaux et se rapportait «au courage qui ne se laisse pas intimider par les jacasseries des opinions dominantes».

Évoquant avec grande affection sa visite pastorale en Autriche, le Pape a adressé par l’intermédiaire du Cardinal Christoph Schönborn, ses salutations et ses encouragements à l’Église d'Autriche et à ses pasteurs en confiant à la protection céleste de Marie, tant vénérée à Mariazell, le chemin d’une communion ecclésiale renouvelée: >>

(Radio Vatican)

En ce dimanche des Rameaux et de la Passion du Seigneur, Benoit XVI a présidé une messe solennelle sur le parvis de la basilique Saint Pierre précédée d’une procession.

Le dimanche des Rameaux, qui rappelle l’entrée triomphale de Jésus à Jérusalem, nous introduit dans la semaine Sainte qui précède la fête de Pâques.

L’occasion pour le Pape de s’inquiéter une fois encore de la situation de tension qui prévaut à Jérusalem.

Bernard Decottignies (Radio Vatican): >>

Aujourd’hui nous sommes en plein paradoxe. D’un côté nous sommes remplis de joie. Quand Jésus entre à Jérusalem, de grandes foules se réjouissent. Le voilà enfin, le Sauveur tant attendu ! Le Messie est là ! La Rédemption est en cours.

Mais de l’autre côté, nous avons entendu le triste récit du Seigneur rejeté, souffrant, mis à mort: c’est la Passion. Le dimanche des Rameaux est aussi le dimanche de la Passion. C’est un moment solennel, empreint de gravité.

Comment donc un jour de victoire peut-il être en même temps un jour de joie et de souffrance? Parce que ce qui apparaît comme la défaite du Christ est en réalité sa victoire, la victoire de l’amour éternel.

« Pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis. » (Jn 15, 13)

C’est ce que Jésus avait enseigné, et c’est ce qu’il a pratiqué dans sa passion, pour nous donner l’assurance sans aucun doute possible que son amour pour nous est sans bornes. Les anges avaient chanté : « Gloire à Dieu au plus haut des cieux » au moment de la naissance de Jésus à Bethléem. A présent, lorsque Jésus entre à Jérusalem, c’est la foule qui chante :

« Paix dans le ciel et gloire au plus haut des cieux ! »

Ces deux "entrées" avaient pour motif l’amour de Dieu, ce même amour qui a amené Jésus à être obéissant au Père jusqu’à la croix, pour racheter la désobéissance d’Adam, payer le prix de nos péchés, et sauver l’humanité du désespoir et de l’injustice.

Voilà donc la solution du paradoxe...

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Entrée messianique du Seigneur à Jérusalem : (Lc 19, 28-40)

Evangile de Jésus Christ selon saint Luc

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