Cinquante jours après Pâques, l’Esprit-Saint est descendu sur les apôtres et « là où il y avait divisions et étrangeté, sont nés l’unité et la compréhension ». Au Vatican, le Pape a présidé ce dimanche 27 mai matin la messe de la Pentecôte en la basilique Saint-Pierre en présence de 90 évêques et cardinaux. Dans son homélie, Benoît XVI a insisté sur le message d’union, de compréhension et de communion humaine dont cette fête est porteuse, et s’il a tenu à le souligner, c’est que pour lui aujourd’hui « nous sommes en train de revivre la même expérience de la tour de Babel ». « Nous assistons - a expliqué le Pape - a des faits quotidiens où les hommes deviennent de plus en plus agressifs et plus belliqueux ; se comprendre semble désormais trop compliqué et donc nous préférons nous cantonner à notre propre soi, à nos propres intérêts ». Une situation qui rappelle la construction de la tour de Babel. « Nous revivons la même expérience que Babel - a affirmé Benoit XVI - celle où les hommes ont concentré tellement de pouvoir qu’ils ont pensé pouvoir se substituer à Dieu ». Mais voilà ce qu'il arrive à Babel:« Alors que les hommes travaillaient ensemble pour construire la tour ils se sont rendu compte qu’ils œuvraient les uns contre les autres. Alors qu’ils tentaient d’être comme Dieu, ils couraient le risque de n’être même plus des hommes, parce qu’ils avaient perdu un élément fondamental de l’être humain : la capacité de se mettre d’accord, de se comprendre et d’œuvrer ensemble ».

Le Pape accordera l'indulgence plénière à tous les pèlerins participant à la VIIe Rencontre Mondiale des familles à Milan, peut-on lire dans un décret rendu public par la Pénitencerie apostolique ce vendredi. 
Benoît XVI concèdera "volontiers" le don de l'Indulgence plénière aux fidèles, précise le cardinal Manuel Monteiro de Castro, pénitentier majeur, "afin qu'une fois repentis et stimulés par la charité" ceux-ci se "dédient à la sanctification de la famille, suivant l'exemple de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph.

Retour sur la 7 ^ème rencontre mondiale des familles qui devrait réunir à Milan jusqu’à un million de personne pour la messe du dimanche 3juin. L’objectif de cette rencontre est de redécouvrir la famille comme « patrimoine d’humanité », et la remplacer au centre de l’attention non seulement de l’Église, mais de la société toute entière. L’occasion pour nous d’attirer l’attention sur des situations concrètes, tels des témoignages de vie de famille. 

Benoît XVI a ce lundi 16 avril 85 ans. Il a fêté son anniversaire en compagnie de son frère, Mgr Georg Ratzinger, de quelques membres de la famille pontificale, d’un groupe d’évêques allemands et d’une délégation bavaroise de 170 personnes dont des enfants, emmenée par le ministre-président Horst Seehofer. Une fête aux couleurs de la Bavière, sa région natale, émaillée de chants traditionnels. Dans ses interventions, pendant la messe, le matin, puis dans un discours, à la mi-journée, le Pape très ému mais en bonne forme a évoqué des souvenirs personnels : ses parents qui l’ont fait homme et chrétien, les signaux envoyés par la Providence, son amitié avec deux juifs qui l’a profondément marqué, ses repères spirituels. Benoît XVI a confié que la charge de ses responsabilités n’avait pas bousculé sa vie. Des messages de vœux sont arrivés du monde entier.

Communiqué :

Saint-Gall, le 14 juin 2011

La « Nouvelle évangélisation » en Europe sera au centre de la rencontre des secrétaires généraux et des porte-paroles des conférences épiscopales 

Vilnius, Lituanie, 16-21 juin 2011

Le thème de la « Nouvelle évangélisation » en Europe sera au centre des travaux de deux rencontres consécutives du CCEE : la rencontre des secrétaires généraux qui se tiendra à Vilnius du 16 au 19 juin prochain et celle des attachés de presse et porte-parole des Conférences épiscopales qui se tiendra du 18 au 21 juin, toujours dans la capitale lituanienne. Pour la première fois, le CCEE convoque ensemble secrétaires généraux et porte-parole pour discuter ensemble de la communication dans l’Église.

Présentation de la lettre de Benoît XVI pour la 7e rencontre mondiale des familles

Lettre du pape pour la 7e rencontre mondiale des familles

La séparation et le divorce ne sont pas sans conséquences pour les enfants, alors que soutenir la famille et promouvoir son véritable bien, son unité et sa stabilité est la meilleure façon de protéger les droits et les exigences des enfants.

Benoît XVI s’adressait, ce lundi, aux participants à la XIXe Assemblée plénière du Conseil pontifical pour la Famille qui a pour thème « Les droits des enfants ». Le Pape a réaffirmé la valeur de la famille fondée sur le mariage entre un homme et une femme, car, a souligné Benoît XVI, les enfants veulent être aimés par une mère et un père qui s’aiment. Ils ont besoin d’habiter, de grandir et de vivre avec leurs deux parents, parce que les figures maternelle et paternelle sont complémentaires dans l’éducation des enfants et dans la construction de leur personnalité et de leur identité.

Le Pape n’a pas manqué de déplorer et de condamner le comportement de certains membres de l’Église qui ont violé les droits de l’enfance. Rappelons que Benoît XVI a annoncé, pour les prochaines semaines, une lettre pastorale pour les fidèles irlandais après les rapports judiciaires sur des abus commis sur des enfants par des prêtres et religieux irlandais. L’Allemagne est elle-même secouée par un scandale du même genre.

Benoît XVI a rappelé que l’Église, au cours des siècles, sur l’exemple du Christ, a toujours défendu la dignité et les droits des enfants et c’est dans cette ligne que le Vatican a accueilli favorablement la Convention de l’ONU sur les droits de l’enfance. Benoît XVI a aussi évoqué la rédaction d’un « Vademecum pour la préparation au mariage » ainsi que la septième Rencontre mondiale des familles qui aura lieu à Milan en 2012. La dernière rencontre de ce type avait eu lieu en janvier 2009 à Mexico.

Pour ce qui concerne, surtout, le parcours nécessaire à chaque génération, qui est le chemin éducatif, la famille joue un rôle qu’aucune autre institution ne peut exercer ; l’éducation, en des temps « d’urgence éducative », comme l’a rappelé le Saint-Père le Pape Benoît XVI à plusieurs reprises et récemment encore, se fait principalement et fondamentalement en famille. C’est la famille, avec sa « charge affective » qui est le lieu naturel de la confiance et du « crédit » accordé, seulement grâce à la confiance, précisément, aux pas à accomplir pour être introduits et s’introduire progressivement dans la réalité, de manière toujours plus grande, et fondamentalement totale.

Soutenir la famille veut dire alors soutenir la principale « agence éducative » de l’humanité ; cela veut dire aussi la possibilité même pour une civilisation d’éduquer les nouvelles générations, et, pour cela, de survivre elle-même. Si l’on n’éduque pas les nouvelles générations, tout simplement, il n’y a pas d’avenir.

Parce que la foi est une rencontre qui prévoit un chemin commun avec Celui que nous avons rencontré, il en découle que la famille est le premier lieu de la transmission de la foi. 

Avec toutes les valeurs si oubliées et tellement nécessaires pour le déroulement de la vie de manière humaine, dans la famille et à travers la famille se réalise cette première transmission de la foi qui permet de percevoir l’Evénement de la Rencontre avec la Personne de Jésus-Christ, quand cela se fera ou se refera (parce cela se fait ou se refait dans l’existence terrestre), comme familière, comme non étrangère à notre propre existence.

Dans ce sens, le soutien, avec les meilleures énergies envers la famille et envers son œuvre éducative, est une œuvre profondément missionnaire : elle veut dire soutenir la possibilité elle-même de la transmission, d’une génération à l’autre, de la foi. Ils le savent bien les détracteurs et les ennemis de la famille qui, par tous les moyens et à tous les nivaux, soit au plan culturel ou au plan légal, tentent de détruire et de délégitimer ce qui est la vraie « cellule de résistance à l’oppression » de tout pouvoir à chaque époque. Défendre l’homme de toute forme de réduction, même inconsciente, de sa propre dignité qui plonge ses propres racines et voit dans le concept de loi naturelle sa propre garantie, fait partie intégrante de la mission de l’Eglise. Défendre la famille c’est ainsi défendre l’homme, cet homme qui est devenu un lieu de l’Incarnation et pour lequel le Fils de Dieu a donné sa propre vie. L’Eglise est par sa nature même missionnaire, et c’est pourquoi, par sa nature même elle défend la famille, en défendant ainsi la transmission elle-même de la foi catholique.

(Agence Fides, 15 janvier 2009)