Un message du Pape a été lu vendredi en la cathédrale de Trèves en Allemagne au cours d’une célébration solennelle marquant le début de l’exposition de la Sainte Tunique. La célébration était présidée en qualité de Légat pontifical par le cardinal Marc Ouellet, Préfet de la Congrégation pour les évêques. L’Ostension qui se poursuivra jusqu’au 13 mai intervient cinq siècles après la première exposition publique de la relique, suscitée par l’empereur Maximilien Ier. Ce fut l’occasion pour Benoît XVI de lancer un nouvel et vibrant appel à l’unité de l’Eglise qui semble plus que jamais menacée. 

Le 2 avril, au début de la Semaine Sainte, France Télévisions diffusait un documentaire au titre provocateur : « La guerre perdue du Vatican », du français Patrick Benquet. Après un an et demi d’enquête sur la réception du Concile Vatican II, le réalisateur conclut que le Concile et toutes les espérances qu’il a suscitées ont abouti à un lamentable échec ; le renouveau aurait dégénéré en « guerre fratricide » entre « progressistes » et « conservateurs », et ces derniers seraient sur le point d’en sortir vainqueurs. Et de brosser le portrait d’une Église engoncée dans son immobilisme, incapable de se réformer, réactionnaire, percluse de scandales et de faiblesses. Bref, une Église au bord de l’abîme.

L’administration américaine a eu Wikileaks, le Vatican a maintenant son Vatileaks, des fuites de documents qui sèment la confusion et le trouble et jettent le discrédit sur le Vatican, le gouvernement de l’Église et plus largement sur l’Église elle-même. Le Père Lombardi, directeur du Bureau de Presse du Saint-Siège a choisi de s’exprimer librement sur les fréquences de Radio Vatican dont il est le Directeur général pour donner libre cours à son analyse et à son indignation à propos de la succession d’affaires impliquant directement ou indirectement le Vatican qui ont défrayé la chronique ces dernières semaines. Dans un texte qu’il présente comme une réflexion, le Père Lombardi fustige aussi bien les mauvais journalistes que les responsables des fuites. Il pointe du doigt l’incompétence des médias, qui ne savent pas distinguer l’importance des différents dossiers, créant ainsi la confusion : ainsi le débat sur la gestion économique d’une importante institution comme le Gouvernorat n’a pas le même poids que les élucubrations délirantes sur un prétendu complot contre le Pape. Le Père Lombardi n’hésite pas non plus à parler de malveillance de la part de ceux qui ont intérêt à jeter le trouble, à l’intérieur comme à l’extérieur du Vatican. Il est triste de constater que des documents sont divulgués de manière déloyale, et qu’ils sont utilisés sans scrupule avec des objectifs qui n’ont rien à voir avec l’amour de la vérité. Mais, dans le même temps, il souligne que ces attaques redoublées prouvent que les enjeux sont de taille : sur des dossiers essentiels comme les abus sexuels dans l’Église et la transparence des institutions du Vatican, un travail sérieux et profond est en cours. Ces scandales ne peuvent qu’inciter le Vatican à continuer d’agir avec détermination et sans se laisser impressionner. Et le directeur du Bureau de Presse du Saint-Siège avertit " ceux qui croient pouvoir intimider le Pape et ses principaux collaborateurs se trompent et se leurrent. Quant aux spéculations sur le prochain conclave, il est clair que les cardinaux se sont toujours efforcés d’élire une autorité morale et spirituelle. Ceux qui n’y voient que des luttes de pouvoir font preuve d’une grande grossièreté morale.”


Nota bene : Dans cette note, le père Lombardi fait référence aux affaires Vigano et IOR (voir nos articles précédents). Quant à l’existence d’un « complot » visant le Pape, la rédaction française de Radio Vatican n’a pas jugé nécessaire de s’attarder sur cette affaire.

Le message du Pape pour le Carême a été présenté ce mardi matin dans la Salle de presse du Saint-Siège par le président du Conseil pontifical Cor Unum. Dans un univers médiatique qui ne parle que des erreurs commises par les membres de l’Église, a relevé le cardinal Robert Sarah, il est urgent de faire connaître la charité concrète de l’Église catholique.

Alors que l’Italie est secouée par un nouveau scandale de mœurs autour du chef du gouvernement, Silvio Berlusconi, c’est un appel à un sursaut moral décisif que Benoît XVI a lancé ce vendredi en recevant au Vatican une délégation de la Préfecture de Police de la ville de Rome. Le Pape, évoquant l’insécurité que traverse actuellement la société italienne, a identifié ses causes dans la précarité sociale et économique, mais également dans l’affaiblissement de la perception des principes éthiques et des comportements moraux personnels. 

Benoît XVI, dans son traditionnel discours des vœux aux cardinaux, archevêques et évêques de la curie romaine, ce lundi 20 décembre, a tenu un discours sans concession sur l’Église et sur ses maux : « le visage de l’Église est couvert de poussière, son habit est arraché ». Le Pape a en effet consacré l’essentiel de son discours aux abus sexuels qui ont marqué la fin de l’année sacerdotale et tous ces derniers mois.

C’est confirmé : Benoît XVI se rendra pour la première fois au Royaume Uni du 16 au 19 septembre 2010. Dans un communiqué publié ce lundi, le Directeur du Bureau de Presse du Saint-Siège précise que le Pape a été invité par la reine Elisabeth II et par les Conférences épiscopales catholiques d’Angleterre-Pays de Galles et d’Ecosse.

Pendant son voyage apostolique, le 17° hors d’Italie, Benoît XVI fera étape à Edimbourg, Glasgow, Londres et Birmingham. Il rendra visite à la Reine dans son palais de Holyroodhouse à Edimbourg ; il présidera une célébration eucharistique au Parc Bellahouston de Glasgow ; il rencontrera les représentants du monde politique, culturel et économique à Westminster Hall ; il participera à une célébration œcuménique à l’Abbaye de Westminster ; il présidera une célébration eucharistique dans la cathédrale de Westminster et une veillée de prière à Hyde Park, à Londres. Enfin, le Pape présidera le rite de béatification du cardinal John Henry Newman au Cofton Park de Birmingham. Jean-Paul II s’était rendu au Royaume Uni en 1982.

Selon l'AFP, l'Eglise catholique et le gouvernement britannique ont insisté lundi sur le caractère "hautement historique" de la visite d'Etat de Benoît XVI, cinq siècles après la rupture d'Henry VIII avec Rome. "Le gouvernement est déterminé à faire de cette visite un plein succès", a déclaré lors d'une conférence de presse à Londres Lord Patten, chargé par le Premier ministre David Cameron d'organiser le voyage du Pape.

En réponse aux questions pressantes des journalistes, Mgr Vincent Nichols, président de la conférence des évêques d'Angleterre et du pays de Galles a semblé exclure que le pape mette à profit sa venue pour présenter de nouvelles excuses dans le cadre des scandales pédophiles. "Je ne crois pas que nous allons passer notre temps à éteindre l'incendie". "Le Royaume-Uni n'est pas la Belgique, pas l'Irlande, pas les Etats-Unis", a-t-il fait valoir.

(Radio Vatican)

C’est un feuilleton juridique qui fait beaucoup parler aux États-Unis, celui de la responsabilité pénale du Saint-Siège et du Pape suite aux scandales d’abus sexuels qui visent certains prêtres dans le pays. Si les faits sont graves, la machine médiatique et judiciaire est indéniablement lancée.

Certains médias n’hésitent pas à titrer sur les risques de banqueroute du Vatican, le fait que Benoît XVI pourrait être appelé à témoigner dans ces affaires ou encore que la Cour Suprême américaine remet en question l’immunité du Saint-Siège.

Autant d’informations erronées que Jeffrey Lena, l’avocat américain du Vatican, a tenu à remettre dans leur contexte.

Le point par Olivier Bonnel (Radio Vatican): >>

Troisième prédication de Carême

ROME, Vendredi 26 mars 2010 (ZENIT.org) - Dieu invitait le prêtre Jérémie qui s'apitoyait sur son sort, à la conversion. Le Christ fait de même aujourd'hui avec ses prêtres. En cette période de crise provoquée par les révélations d'abus sexuels à travers le monde, le Christ rappelle au prêtre qu'il connaît ses « épreuves » et sa « pauvreté » mais que s'il « reste fidèle », il lui donnera « la couronne de vie ».

C'est ce qu'a affirmé en substance le P. Raniero Cantalamessa, ofmcap, prédicateur de la Maison pontificale, dans sa troisième prédication de Carême, prononcée ce vendredi matin, en présence du pape Benoît XVI et de la curie romaine, dans la chapelle Redemptoris Mater, au Vatican.

« Quelle est la réponse de Dieu au prophète et prêtre en crise ? Non pas 'Mon pauvre petit, tu as raison, comme tu es malheureux !' », mais « 'Si tu reviens, et que je te fais revenir, tu te tiendras devant moi ; si de ce qui est vil tu tires ce qui est noble, tu seras comme ma bouche » (Jr 15, 19). En d'autres termes : conversion ! », a déclaré le P. Cantalamessa.

Après avoir expliqué, dans les prédications précédentes, que le ministère sacerdotal est d'abord un don, une grâce, le prédicateur de la Maison pontificale a expliqué quel est le devoir, l'appel « qui jaillit de ce don ». Cet appel, c'est « la conversion ».

Il invite les prêtres à un examen de conscience, citant la Lettre de Benoît XVI pour l'indiction de l'Année sacerdotale dans laquelle le pape propose le saint Curé d'Ars comme modèle de pauvreté sacerdotale. « 'Il était riche pour donner aux autres, et bien pauvre pour lui-même'. Son secret, c'était 'de tout donner et de ne rien garder' », a-t-il expliqué.

Le P. Cantalamessa a mis en garde contre la tentation de l'argent, du confort, de s'approprier la foi et tout décider, au lieu d'être plutôt des « coopérateurs de la joie des gens ». Il a mis en garde contre la tiédeur en disant : « La tiédeur d'une partie du clergé, le manque d'ardeur et l'inertie apostolique : voilà, je crois, ce qui affaiblit l'Eglise, plus encore que les scandales occasionnels de quelques prêtres qui font davantage de bruit, mais contre lesquels il est plus facile de prendre des mesures ».

Le prédicateur capucin a rappelé que Dieu connaît les « épreuves » et la « pauvreté » du prêtre mais qu'il l'invite à la fidélité et à l'espérance car s'il « reste fidèle jusqu'à la mort » Dieu lui donnera « la couronne de vie » (Lettre de saint Paul à l'Eglise de Smyrne).

Il a poursuivi en expliquant que si le prêtre sait chercher l'approbation de Dieu et non celle des hommes « ce sera le monde qui cherchera (sa) faveur ».

« Je ferai de toi, pour ce peuple-là, un rempart de bronze fortifié », a-t-il déclaré en citant les paroles de Dieu au prophète Jérémie, et en ajoutant : «  cette parole s'adresse maintenant à vous, Saint-Père ». « Ils lutteront contre toi, mais ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi » (Jr 15, 19-20), a-t-il ajouté.

Il a poursuivi en soulignant que « le Christ souffre plus que nous de l'humiliation de ses prêtres et de l'affliction de son Eglise ». « S'il le permet, a-t-il dit, c'est parce qu'il connaît le bien qui peut en sortir, en vue d'une plus grande pureté de son Eglise. Si elle fait preuve d'humilité, l'Eglise sortira plus resplendissante que jamais de cette guerre ! L'acharnement des médias - nous le voyons aussi dans d'autres cas - finit à la longue par obtenir l'effet contraire à celui qu'ils désiraient ».

Il a conclu en rappelant que l'invitation du Christ : « Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et moi je vous soulagerai », s'adresse aujourd'hui à ses prêtres.

« Le plus beau fruit de cette année sacerdotale sera un retour au Christ, un renouvellement de notre amitié avec lui. Dans son amour, le prêtre trouvera tout ce dont il est humainement privé et 'cent fois plus', selon sa promesse », a-t-il affirmé.

Il a exhorté le prêtre à remercier Dieu pour son sacerdoce en disant : « Merci Seigneur, parce que un jour tu nous a séduits, merci parce que nous nous sommes laissés séduire, merci parce que tu nous donnes la possibilité de revenir à toi et tu nous rattrapes après chaque tentative de fuite. Merci parce que tu nous confies « la garde de tes parvis » (Za 3, 7) et tu fais de nous « ta bouche ». Merci pour notre sacerdoce ! »

Gisèle Plantec

Pour le texte intégral de la prédication du P. Cantalamessa, cliquer sur le logo Praedicatho:

Genèse d'un délit. La révolution des années Soixante

Le scandale de la pédophilie a toujours existé; ce qui lui a donné des proportions énormes, c'est le virage culturel d'il y a un demi-siècle. Benoît XVI l'a écrit dans sa lettre aux catholiques d'Irlande, que commentent deux cardinaux et un sociologue

par Sandro Magister

ROME, le 25 mars 2010 – La loi et la grâce. La main de Dieu parvient là où la justice terrestre n’arrive pas. Dans sa lettre du 19 mars, Benoît XVI a ordonné aux catholiques d'Irlande ce qu’aucun pape de l’époque moderne n’a jamais ordonné à toute l’Église d’un pays.

Il leur a enjoint non seulement de déférer les coupables devant les tribunaux canoniques et civils mais aussi de se mettre collectivement en état de pénitence et de purification. Et cela non pas dans le secret de leurs consciences mais de manière publique, sous les yeux de tous, y compris leurs adversaires les plus implacables et les plus moqueurs. Jeûne, prière, lecture de la Bible et activités caritatives tous les vendredis à partir de maintenant jusqu’à Pâques de l’année prochaine. Confession sacramentelle fréquente. Adoration continuelle de Jésus – lui-même "victime de l’injustice et du péché" – devant la sainte hostie exposée sur les autels des églises. Et pour tous les évêques, prêtres et religieux, sans exception, une période spéciale de "mission", un long et rude parcours d’exercices spirituels pour une révision de vie radicale.

C’est une décision audacieuse qu’a prise là le pape Benoît XVI. Parce que le prophète Jonas lui-même ne croyait plus que Dieu pardonnerait à Ninive pour ses péchés, en dépit de la cendre de la pénitence et des sacs dont tous étaient couverts, depuis le roi jusqu’à la dernière des bêtes.

Et aujourd’hui encore beaucoup de gens concluent que l’Église reste condamnée irrémédiablement, même après la lettre dans laquelle le pape lui-même se déclare plein de honte et de remords à cause des abominations commises sur des enfants par certains prêtres, vis-à-vis desquelles certains évêques ont fait preuve d’une négligence coupable.

Et pourtant le pardon de Dieu est descendu même sur Ninive et le sceptique Jonas a dû revenir sur son opinion.  Ce prophète, Michel-Ange l’a justement représenté sur la partie supérieure du mur derrière l’autel de la Chapelle Sixtine, pour montrer que le pardon de Dieu est la clé de tout, depuis la création du monde jusqu’au jugement dernier.

Dimanche 21 mars, tandis que l’on donnait lecture de sa lettre dans les églises d'Irlande, Benoît XVI a commenté, pour les fidèles réunis sur la place Saint-Pierre au moment de l'Angélus, le pardon de Jésus à la femme adultère : "Il sait ce qu’il y a dans le cœur de chaque être humain, il veut condamner le péché, mais sauver le pécheur et démasquer l'hypocrisie". L'hypocrisie de ceux qui voulaient lapider la femme, bien qu’étant eux-mêmes les premiers à pécher.

Intransigeance vis-à-vis du péché, "en commençant par le nôtre", et miséricorde vis-à-vis des personnes. Telle est la leçon que Joseph Ratzinger veut appliquer à l’affaire irlandaise et, plus largement, à l’Eglise tout entière.

D’un côté, les rigueurs de la loi. Le prix de la justice devra être payé intégralement. Les diocèses, les séminaires, les congrégations religieuses où l’on a laissé se commettre des méfaits sont avertis : des visiteurs apostoliques vont venir du Vatican pour découvrir ce qui s’est passé et, même là où il n’y aura pas lieu de faire intervenir la justice civile, la discipline canonique punira ceux qui auront été négligents.

Mais, en même temps, le pape allume la lumière de la grâce. Il ouvre la porte du pardon de Dieu même à ceux qui se sont rendus coupables des pires abominations, s’ils se repentent sincèrement.

Quant à ceux qui se tiennent au premier rang des accusateurs, ceux qui sont les plus armés de pierres contre l’Église, aucun d’entre eux n’est sans péché. Pour ceux qui exaltent la sexualité comme pur instinct, libre de toute entrave, il est difficile de condamner ensuite tout abus qui en est fait.

La tragédie de certains prêtres et religieux, a écrit Benoît XVI dans sa lettre pastorale, a aussi été de céder à ce genre de "façons de penser" si répandues, au point d’en arriver à justifier l'injustifiable.

Une faiblesse qui ne peut certainement pas être reprochée à Ratzinger évêque et pape, même par ses adversaires les plus acharnés, s’ils sont sincères.

La lettre de Benoît XVI aux catholiques d'Irlande :

> "Vous devez en répondre devant Dieu"

Le texte complet du discours du cardinal Bagnasco au conseil permanent de la CEI :

> Prolusione, 22 marzo 2010

L’intégralité de l’interview accordée par le cardinal Ruini à "il Foglio" :

> Ruini contro l'assedio etico al clero

Et tout le commentaire du professeur Introvigne sur le site "Zenit" :

> La lettera del papa e la rivoluzione culturale degli anni Sessanta



Traduction française par Charles de Pechpeyrou.

www.chiesa